儒家民本社会治理研究

绪论
一 传统与现代的碰撞
二 选题缘起
三 国内外研究综述
四 研究视角与路径
五 研究的核心命题
第一章 儒家民本思想与传统中国社会治理概述
第一节 基本概念的界定与阐释
一 “民本”范畴的缘起与“民本思想”的逻辑结构
二 传统中国社会治理民本的实用理性维度
第二节 传统中国社会治理的历史演进与民本源流
一 原始社会时期的社会治理与“民本”初轫
二 奴隶社会时期的中国社会治理与“民本”雏形
三 封建社会时期的中国社会治理与“民本”百家思潮
四 半殖民地半封建社会时期的中国社会治理与民本向民主的转折
第三节 传统中国民本社会治理理念及治理文化的形成
一 “道”：传统中国民本社会治理理念的基本特质
二 “家国同构”：传统中国民本社会治理的结构分析
三 “德主刑辅”：传统中国民本社会治理文化的形成
第二章 以民为本：儒家民本思想的本体论论证与社会治理的逻辑进路
第一节 儒家民本思想的本体论论证：政治哲学上的论证
一 “天命观”之外在性：天命与政命的博弈与联姻
二 “人性论”之内在性：性善说与性恶论的殊途同归
第二节 传统中国民本社会治理的逻辑进路：政治科学上的推论
一 “上达天道”——传统中国社会治理以“天民合一”为逻辑起点
二 “中及世事”——传统中国社会治理以“天礼合一”为逻辑中介
三 “下通人性”——传统中国社会治理以“天人同性”为逻辑归宿
第三章 政在养民：儒家民本思想的价值论论证与社会治理的价值导向
第一节 “以义统利”：社会治理责任主体的塑造及辩证
一 传统中国社会治理义利统一的辩证
二 传统中国社会治理义利互动的取向模式及其变化
三 实现义利统一的关键：社会治理责任主体的塑造及辩证
四 实现义利统一的核心：社会治理“以义统利价值观的导向”
第二节 “善政养民”：民本社会治理“德”与“善”的价值导向
一 “为政以德”：“为民父母”责任伦理的形成及理论逻辑
二 “止于至善”：民本思想是“行善政”的本质所在
三 “权力之善”：民本思想是“善行政”的价值诉求
……
第四章 礼乐政刑：儒家民本思想的控制论论证与社会治理的基本向度
第五章 选贤与能：儒家民本思想的方法论论证与社会治理秩序的动态平衡
第六章 原旨与衍变：儒家民本思想的主体论论证与传统社会治理的根本缺陷
第七章 突破之机：儒家民本思想与社会治理的现代转化
结语
参考文献
后记