前言
上篇 孝道与幸福人生
第一讲 为什么孝就是道
道就是自然，明白自然的道理，才是真正的知道。
孝并非天生，需要从小培养，有赖父母以身作则。
孝合乎自然的道理，做人的根本，所以孝就是道。
第二讲 千万提防不孝的人
中华文化源于易而成于孝，孝敬父母为修德之本。
以孝道为根本，来修身、齐家、治国推及平天下。
孝是基本原则，是做人做事的检验，人不孝免谈。
第三讲 为什么孝为德之本
孝从哪里来？孝从祭祀中来，拜祖宗并不是拜偶像。
祭祀的前身是殡葬，由恻隐之心自然孕育而形成。
孝是子女的责任，不应推卸，从父母生前到死后。
第四讲 如何孝敬父母
生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。勿违。
生前能事父母以礼，远比死后再补救要可贵得多。
事亲五要则，最好都具备完善，才算尽爱敬的心。
第五讲 孝从哪里培养出来
孝道从家庭培养出来，由童年开始，养成好习惯。
父母以身作则，在潜移默化中，使子女有所感受。
父母仁慈，夫妻忠贞，三代同堂，是最好的环境。
第六讲 如何把孝道用在各行各业
《孝经》的内容，分为天子、诸侯以至庶人十八章。
把孝道运用在社会各阶层，使孝道发挥不同的感化。
大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。
第七讲 不孝有三 无后为大的价值
孟子指于礼不孝有三事，三者之中，以无后为大。
其实是不孝以无后为最大，包含了三层不同意义。
促进民族文化的延续与发扬，才是有后最大价值。
第八讲 二十四孝的故事不合时宜了吗
中华文化是道德与艺术的结合，充满了浓厚感情。
二十四孝所追求的是永恒的价值，内容与时俱进。
迄今仍然具有深远的意义，要用心体会其中道理。
第九讲 如何启发孩子的孝
孝道是做人的根本，不忘本的人，值得大家信任。
父慈子孝，一家和乐，家和万事成，人人都喜欢。
家风在传承中发扬光大，长保富贵平安，最踏实。
第十讲 现代人的问题出在哪里
现代人过分自我，彼此疏离，需要孝道促进和谐。
孝是德之本，要振兴道德，必须从孝道重新开始。
唯有明白百行孝为先，才能根除万恶淫为首乱源。
第十一讲 求忠臣必于孝子之门
至少可以维持精神上的三代同堂，孝道得以传承。
孝悌的培养，是情感教育的基础，使人不致孤立。
求忠臣必于孝子之门，对找对人提供更可靠依据。
第十二讲 孝道是无限的责任
道是要实践的，人能弘道，并不能等待道来弘人。
孝道必须在现实生活中，尽心实践，才了悟不足。
既然知不足，就应该善补过，所以是无限的责任。
下篇 《孝经》的生活智慧
开宗明义章第一
第一章是全书的纲领，揭示孝道的宗旨：以孝立身行道。
天子章第二
第二章说明天子的孝道，天子以身作则孝敬双亲，感化人民。
诸侯章第三
第三章说明诸侯的孝道，诸侯遵守法度，谨慎谦虚，与民和乐。
卿大夫章第四
第四章说明卿大夫的孝道，卿大夫的言行须合于礼法。
士章第五
第五章说明士的孝道，士当以爱事君，以敬事长。
庶人章第六
第六章说明平民百姓的孝道，广大人民要善用自然的条件，谨
慎节约来侍奉父母。
三才章第七
第七章说明孝道是天经地义的法则，贯通天地人三才，合而为一。
孝治章第八
第八章说明以孝治天下的道理，上自君王、下至平民都遵行孝
道，才能天下和乐太平。
圣治章第九
第九章说明圣人以孝治天下的道理，圣人以德教感化人民，政
令便能顺利推行。
纪孝行章第十
第十章说明孝子事亲的行为，孝道要做到敬、乐、忧、哀、
严，也要戒除骄、乱、争。
五刑章第十一
第十一章说明不孝是最大的罪行，要君者、非圣人者、非孝者
是招致天下大乱的根源。
广要道章第十二
第十二章说明要道的意义，推广孝道可使国家安定、天下太平。
广至德章第十三
第十三章说明“至德”的义理，君子教化人民孝敬父亲、敬重
兄长、尊敬君王。
广扬名章第十四
第十四章说明“扬名”的义理，移孝作忠，才能扬名于后世。
谏诤章第十五
第十五章说明为人子、为人臣的道理，当父亲、君主做不义之
事时，做儿子、做臣子的应该直言劝阻。
感应章第十六
第十六章说明孝悌之道，可以感通神明降福庇佑，使天下人无
思不服。
事君章第十七
第十七章说明事君应有的表现，侍奉君王，要忠心耿耿。
丧亲章第十八
第十八章是全书的结论，说明孝子办理丧事和祭祀时应尽的礼
法，为人子女，应葬之以礼，祭之以礼。
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