以德齐家：新时代家训家风研究

传统家训文化篇

一、传统家训文化存在与存续的合理性 003

（一）传统家训文化存在的社会历史条件 003

（二）传统家训文化存续的内在动力 005

（三）传统家训文化存续的合理性构建 011

二、家训、家风视阈下中国传统家族盛衰周期律 016

（一）传统社会“家国同构”下的王朝兴亡与家族盛衰 017

（二）中国传统社会王朝兴亡与家族盛衰的周期律阐释 019

（三）家训、家风视阈下影响中国传统家族盛衰的主要因素 024

三、中国传统社会的家国情怀 031

（一）“伦理本位”的家国模式 031

（二）“家国天下”的道德格局 035

（三）“信行合一”的现实功用 038

四、明代家训德育思想的继承性、民族性与时代性 042

（一）体现继承性：承续明代家训优秀德育思想的教育理念 042

（二）注重民族性：挖掘明代家训优秀德育思想的精神价值 045

（三）彰显时代性：培育社会主义家庭道德文明新风尚 048

五、明清家法族规伦理思想及其现代转化 052

（一）明清家法族规伦理思想的显著特征 052

（二）明清家法族规伦理思想的主导精神 055

（三）明清家法族规伦理思想的借鉴价值与现代转化 057

六、传统儒家思想对日本家训的影响及意义 063

（一）传统儒家思想的教育价值 063

（二）日本家训对儒家思想的汲取与传播 064

（三）日本家训的变异及其影响 068

现代家训文化篇

一、新时代家训、家风建构的新向度 075

（一）新时代为何要注重家训、家风 075

（二）新时代家训、家风建构的主要困境 077

（三）新时代家训、家风建构的新向度 080

二、新时代中华优秀家风道德认同的生发机理 088

（一）新时代中华优秀家风道德认同的空间治理内涵 088

（二）新时代中华优秀家风道德认同的生发机理分析 091

（三）不断完善新时代中华优秀家风道德认同的空间治理体系 096

三、中国当代家风构建的新范式 102

（一）构建当代家风场域何以可能 102

（二）实现当代家风场域和惯习的多重统一 104

（三）构建当代家风场域的现实意义 107

四、当代家风“场域—惯习”的运作逻辑 110

（一）“场域—惯习”论述要 111

（二）当代家风“场域—惯习”的运作逻辑 114

（三）促进当代家风“场域－惯习”与社会主义核心价值观的同步与契合

五、新时代家国情怀的现实基础、价值内蕴与基本特征 124

（一）基于中国社会现实阐释新时代家国情怀 124

（二）彰显价值理念、文化自信与优秀品格的新时代家国情怀 128

（三）通达古今、情理相融、万众一心是新时代家国情怀的基本特征 132

六、传统家训文化与高校思想政治教育融合路径探析 136

（一）传统家训文化与高校思想政治教育融合之必要性 136

（二）传统家训文化与高校思想政治教育融合之内在依据 138

（三）传统家训文化与高校思想政治教育融合之路径探析 143

七、新时代家训文化研究的价值、主旨与理路 147

（一）新时代家训文化研究的价值意蕴 147

（二）新时代家训文化研究的主旨 151

（三）新时代家训文化研究的理路 156

八、马克思主义家庭观视阈下的领导干部家风建设 161

（一）马克思主义家庭观体现了自然关系和社会关系的动态统一 161

（二）领导干部的家庭文化建设事关国运民生 164

（三）马克思主义家庭观与领导干部优良家风建设的融合发展 168

家庭伦理文化篇

一、中国传统家庭伦理的主导精神 175

（一）家族利益至上的整体主义 175

（二）贵和：血缘亲情与家庭和谐 179

（三）重礼：别贵贱与明人伦 183

二、中国传统家庭伦理的基本原则 186

（一）中国传统家庭伦理的研究价值 186

（二）中国传统家庭伦理的基本原则 188

（三）中国传统家庭伦理亟须现代转换 194

三、中国传统家庭伦理的礼法秩序 196

（一）家庭礼法与伦理秩序的维持 196

（二）传统家法族规管辖的伦理范围 198

（三）家庭伦理冲突与家庭的解体 204

四、传统家庭伦理的近代转型及其动因 205

（一）中国传统家庭伦理近代转型具有重要意义 205

（二）传统家庭伦理近代转型的诸多动因 206

（三）中国传统家庭伦理的近代转型任重而道远 208

五、中国近代家庭的“道德革命” 211

（一）对封建纲常礼教本质的剖析和揭露 213

（二）对“父为子纲”和“夫为妻纲”的批判 217

（三）中国近代家庭“道德革命”的总体评价 223

六、现代性的伦理维度与传统伦理的价值重构 229

（一）现代性所指为何 229

（二）中国早期的伦理现代性求索 230

（三）文化反思与传统伦理的价值重构 232

参考文献 237

后 记 245