第一篇 STS中的本体论“转向”
第一章 让历史重返自然:当代STS的本体论研究
第一节 科学:从“理论”走向“实践”
第二节 客体的生成
第三节 自然的历史过程
结束语
第二章 科学哲学为何要回到“唯物论”?——从“数学与善”的关系来看
第一节 唯物论中的“物”
第二节 “错位”与哲学的误读
第三节 错位与欧洲科学危机
结束语
第二篇 STS本体论转向的理论语境
第三章 从“范式”到“实践的冲撞”:库恩与皮克林的比较研究
第一节 范式中的“科学活动”
第二节 实践中的冲撞
结束语
第四章 从“认识论的鸡”之争看社会建构主义研究进路的分野
第一节 “认识论的鸡”之争的来龙去脉
第二节 “认识论的鸡”之争的深层原因分析
第三节 社会建构主义研究进路的分野
第五章 从规则悖论之争看建构主义研究进路的转向
第一节 规则悖论的两种解读版本
第二节 两种版本的原因分析
第三节 作为表征的科学与作为实践的科学
结束语
第三篇 以本体论对称性原则为基础的逻辑重构
第六章 科学实践哲学:“本体论对称性原则”下的综合
第一节 我们对世界的建构
第二节 世界对我们的建构
第三节 世界与我们的双向重构
第七章 回到真实的物质世界:皮克林与拉图尔的比较研究
第一节 拉图尔对皮克林的影响
第二节 皮克林对拉图尔的超越
结束语
第八章 自然科学的“生活世界起源”:科学的常人方法论研究
第一节 自然科学的生活世界起源问题
第二节 自然科学之“生活世界对”结构
第三节 实验室中“具身性操作秩序”
第四节 从“操作秩序”到“数学秩序”
结束语
第九章 让科学的合理性重返实验室生活
第一节 出尔反尔的ANT
第二节 实验室中“专业直觉秩序”
结束语
第十章 哈金的科学哲学思想发展的脉络
第一节 创造现象
第二节 实验室的自我辩护
第三节 历史本体论
结束语 生成意义上的历史本体论
第十一章 赛博与后人类主义
第一节 赛博及其影响
第二节 后人类主义
结束语
第十二章 库恩与布尔迪厄思想研究——从“范式”到“科学场”
第一节 库恩“范式一科学共同体”模式:认知结构的历史转向
第二节 布尔迪厄“科学场一习性”模式:客观结构与主观习性的张力
第三节 科学认知结构的知识性与社会性的统一
结束语
第四篇 生成本体论——一种具有历史感与时间性的本体论
第十三章 生成中的科学:“唯物论转向”的哲学意义
第一节 理论表象的困境
第二节 实践舞台上的操作
第三节 一种生成意义上的实在论
结束语
第十四章 后人类主义与实验室研究
第一节 后人类主义:一条重拾唯物论的进路
第二节 实验室研究:我们与世界的双向建构
第三节 实验室研究:认知与伦理的结合
结束语
第十五章 科学论:从人类主义到后人类主义
第一节 科学论中的两种极端的人类主义
第二节 科学实践哲学的“本体论对称性原则”
结束语
第十六章 科学研究是价值无涉吗?基于科学实践哲学的思考
第一节 价值无涉的科学
第二节 主客体之间的双向建构
第三节 科学与社会的契约
第四节 重审客观性
结束语
第十七章 现代科学何以能普遍化?科学实践哲学的思考
第一节 普遍性的两难选择
第二节 普遍性的实践生成
结束语
第十八章 科学与人文的分裂、冲突与融合:“科学实践哲学”视角的思考
第一节 斯诺命题
第二节 两种文化分裂的方法论根源——科学的逻辑重建
第三节 两种文化的冲突方法论根源——科学的文化建构
第四节 两种文化融合的方法论根源——科学的实践建构
结束语
参考文献
后记