目录
引言
第一章《神圣家族》之前:“异化”—“回归”批判和意识形态基本矛盾的探寻
第一节从中学到《莱茵报》时期:“绝对自由”和唯心主义哲学批判
一、 中学时期:个体与共同体相统一的思想种子
二、 大学时期:以“绝对自由”为“心脏”的哲学实践思路
三、 《莱茵报》时期:遭遇“物质利益”“难事”的哲学批判
第二节从不来梅到服兵役时期:自由主义和理性主义的“观念万能”
一、 不来梅实习时期:自由、理性和“人民的血肉”
二、 柏林服兵役时期:“普遍的东西的自我意识”和“观念万能”
第三节《德法年鉴》前后:“异化”—“回归”批判及普遍性和特殊性的矛盾
一、 剖析意识形态的两条线索与“普遍和特殊的真正统一”的“民主制”
二、 《论犹太人问题》前后:“普遍性”假象和国家“世俗结构”的缺陷
三、 《〈黑格尔法哲学批判〉导言》:宗教的本质和实现“人的完全回复”
四、 《穆勒评注》:劳动和交换中的人的本质的异化
五、 巴黎手稿前后:“异化”—“回归”的完成和“普遍的人的解放”
第四节英国实习期间:国民经济学的诡辩和“财产是国家的本质”
一、 “物质利益的冲突”和国民经济学的欺骗与伪善
二、 “向自己本身复归”及“单个利益”与“普遍利益”的矛盾
第二章马克思恩格斯意识形态理论的形成、发展和完善
第一节“历史科学”、人类解放和意识形态理论的形成
一、 从《神圣家族》到《关于费尔巴哈的提纲》:意识形态思想的蜕变
二、 《德意志意识形态》:“历史科学”和“一般意识形态”的形成
三、 资产阶级的“永恒的规律”和“纯粹理性”的批判
四、 共产主义:人类解放和意识形态基本矛盾的消灭
第二节意识形态理论的实证和新形式及马克思主义的完整论述
一、 1848年革命与复辟时期:阶级斗争的意识形态表现及条件
二、 政治经济学批判时期:社会关系物化和资本主义拜物教
三、 无产阶级独立革命时期:真正的共同体和意识形态消灭的实践证明
四、 《反杜林论》:人类解放的实现和上层建筑的消灭
第三节恩格斯后期:意识形态理论的丰富和完善
一、 《家庭、私有制和国家的起源》:伪装为普遍利益的意识形态策略
二、 《费尔巴哈和德国古典哲学的终结》:意识形态的独立性和“完结”
三、 资产阶级革命的意识形态外衣
四、 晚年通信:历史“合力”以及意识形态与经济的不平衡性
第三章“科学的意识形态”:唯物主义历史观和人类解放
第一节“一般意识形态”和“科学的意识形态”
第二节社会结构、社会矛盾、精神生产和历史运动
一、 社会结构和社会矛盾
二、 精神生产及其与物质生产的联系
三、 历史运动和异己力量
四、 唯物主义历史观的方法论
第三节“历史科学”中的人类史
一、 作为实践过程和产物的人类历史
二、 生产力和生产关系的矛盾:历史冲突的根源
三、 分工与阶级、国家和虚幻的共同体
四、 三种依次演进的社会关系形式
五、 世界历史运动和日益扩大的异己力量
六、 共产主义、真正的共同体和人的解放
第四章“一般意识形态”理论体系
第一节哲学基础:作为意识形态的唯心主义历史观
一、 唯心主义历史观
二、 唯心主义历史观的典型:黑格尔绝对观念论
第二节意识形态的本质和基本矛盾
一、 反映异己力量的具有“普遍性形式”的“虚假观念”
二、 按照“虚假观念”“建立自己的关系”的思想活动
三、 统治阶级用“歪曲的形式”把特殊利益冒充为普遍利益的思想“欺骗”
四、 意识形态的基本矛盾
第三节意识形态的现实根源和主观生成
一、 意识形态产生的现实根源
二、 意识形态的主观生成
第四节社会结构中的意识形态
一、 意识形态是“阶级斗争的各种政治形式”的“成果”
二、 经济“红线”与意识形态“曲线”的关系
三、 意识形态的相对独立性:“服从自身规律”
第五节意识形态的特征
一、 虚假的“普遍性”
二、 “本末倒置”
三、 “虚假的独立性的外观”
四、 “没有历史”
五、 形式化
第六节意识形态的作用和消灭
一、 “思想的统治”和“欺骗”
二、 作为思想条件参与历史创造:“借用”、“模仿”与合法化
三、 意识形态的“完结”和“消灭”
第七节作为意识形态的统治阶级思想及其生产者“意识形态家”
一、 统治阶级思想的产生:服务革命和统治的理论策略
二、 统治阶级思想的地位和性质
三、 “意识形态家”:“编造”阶级“自身的幻想”
第八节意识形态的具体形式
一、 法律:实现统治阶级的“共同利益”的中介
二、 宗教:支配人们的外部力量的幻想的反映
三、 伦理道德:“社会经济状况的产物”
四、 平等观:“一种历史的产物”
五、 目的论历史观和英雄史观
第五章资产阶级意识形态理论
第一节资产阶级意识形态活动及其演变
一、 资产阶级革命的意识形态活动
二、 资产阶级意识形态掩盖和伪善方式的变化
第二节资产阶级法、道德、价值观和哲学
一、 为了资产阶级特殊利益的资产阶级法
二、 资产阶级商业道德:从小的欺诈手段到对正义和仁爱让步
三、 资产阶级价值观:一切都是“为了金钱而存在的”
四、 18世纪唯物主义哲学的主题之一:特殊利益与普遍利益的矛盾
第三节资产阶级经济学
一、 国民经济学前提的内在矛盾及掩盖
二、 维护资产者利益的谎言
三、 “非生产劳动”理论:从批判到辩护
四、 资产阶级经济学的思维方式:“纯粹理性”和永恒不变
第四节资本主义拜物教
一、 物化关系中的“物神性质”
二、 物化关系的宗教本性
三、 作为“一般意识形态”的资本主义拜物教
主要参考书目