思考人与人的关系本质,探究人际秩序如何形成,是一切政治哲学必须面对的基本问题。 本书抛弃了从概念、观念体系着手的传统研究路径,试图通过结合考古材料与传世文献,分析了人类组织从原始族群到氏族社会再到国家形态的发展历程,发现:作为*自然、*古老的组织要素,血缘关系在人类社会早期具有核心的社会组织功能。 古典时代是人类理性的第*波高峰。历史积淀、时代激荡、人类思考,形成了政治哲学中的古典理论。对比研究中西古典理论,共同特点就是道德哲学。中国所谓“内圣外王”的圣贤论,柏拉图所谓“哲人王”理论。 近代社会契约论构成了对中世纪神权理论的直接反叛,*后落脚到人民主权论上来。西方现代政治哲学虽然更换了外在标签,但内核依旧,只是日趋空洞化,成为人民“靠边站”的民主。 本书的*后一章阐述了毛泽东人民政府理论,认为建立在实践哲学基础上、以人民为中心的中国理论具有更大的制度优胜性与理论拓展空间。