在我国传统时间生活的“圆环”上，有一个特殊的奇数重数序列，即正月一日、三月三日、五月五日、七月七日、九月九日，它们犹如五颗闪耀的珍珠，在古人的岁时生活中发挥着重要作用。而今，在我国现行的节日中，正月一日的春节、五月五日的端午节、七月七日的七夕节、九月九日的重阳节都较为显著，唯有“三月三日”褪去了全国性节日的光环，不再是全民性节日，而只在部分区域存在。千百年来，在少数民族地区，尤其是广西壮族地区，三月三日过得热闹非凡，“壮族三月三”已然是壮族人民非常重要的节日。那么，“壮族三月三”起源于何时，从什么时候开始定型的呢？今天的“壮族三月三”与历史上的“三月三”有何关系？《壮族三月三/我们的广西》尝试对“壮族三月三”进行全面的检视，试图回答上面的问题。在先民的时间生活中，岁是年度周期，时是年度的季节段落，岁与时的配合，构成中国古代社会的时间标志体系。在这个时间标志体系中，有一个又一个重要的时间节点，犹如时间生活链条上一粒一粒闪耀的珠子，用来区分“平常的日子”与“特殊的日子”，这些标志着“特殊的日子”的珠子便是节日。壮族为何选择将“三月三日”作为“特殊的日子”？作为壮族地区非常重要的一个节日，“壮族三月三”蕴含着壮民族怎样的文化基因？这是一个值得深入探讨的问题。三月三日俗称“三月三”，它是中国传统节日中历史非常悠久的一个节日。关于起源问题，非常有代表性的研究认为，“三月三”的前身是汉代的上巳节。
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