绪论 世界文学经典研究的文化诗学与人文谱系
一、跨文化沟通与经典研究的学科反省
二、跨媒介重构与经典研究的文化诗学
三、大数据分析与经典传播的文化增殖
第一章 诗心相连的生命体验：诗歌中的先人灵境与凡尘爱欲
第一节 诗剧《浮士德》：启蒙精神的高度与道德理性的限度
一、一部人类灵魂与时代精神的发展史
二、启蒙视域的浮土德精神与浮士德难题
三、超越启蒙的现代洞察与反省寓言
第二节 清寒世界的生命热忱：克·罗塞蒂的天国与尘世
一、人生的界标：父亲大病与宗教虔信
二、莉姬的无望：两首长诗及其精神指向
三、难舍的心痛：爱情诗中的生命热忱
第三节 惠特曼的诗性神秘主义：清教徒颂歌与美国灵魂
一、《草叶集》：歌唱自我与民主的美国抒情史诗
二、诗性神秘主义的源头：东西方灵性的杂糅与融化
三、《草叶集》四大主题：诗性神秘主义的细密展现
四、诗性神秘主义的艺术方式：直觉感悟与神秘想象
五、“孤独的歌者”：灵魂探险者与存在之“真”
第四节 直面生死见真情：哈代与纳兰性德的悼亡诗比较
一、对照艺术的诗情表现：明朗的哀伤与沉重的悲恸
二、诗歌意象的选择分野：全景式意象与生活化意象
三、诗歌传达的情景关系：情景相生与烘托对应
第五节 同根异果两相宜：中美同题名诗的诗学因缘
一、中美名诗写境的深致：引而不发与引而即发
二、传统诗学的引而不发：意象连缀与遗貌取神
第二章 文心相通的人性细节：文学里的严酷人生与悲悯情怀
第一节 《伪君子》：理性喜剧的娱乐正弊与悲剧底蕴
一、莫里哀的戏剧：讽刺喜剧的丰碑与克制
二、邪教士的伪善：好色的软肋与未得逞的奸险
三、超越法则：贴近民间的理性的)g-5悲剧性的喜剧
第二节 《红与黑》：世俗人生的时代冒险与高贵终结
一、奇异的社会公敌：“后拿破仑时代”的末路英雄
二、虚伪与真诚：经受恶之考验与成功进身的于连
三、虚荣与激情：“脑袋里的爱”回归“心坎里的爱”
第三节 《悲惨世界》：人道主义的悲悯情怀与现实投射
一、跨越30年的创作：“这部作品是一座大山”
二、善能胜恶与爱能消恨：米里哀精神的德厚与仁爱
三、人性世界的精神进化：传记史诗性的浪漫主义小说
第四节 《格列佛游记：社会寓言的人性反省与多维对照
一、合为时而作的全能作家
二、杰出的讽刺性政治寓言
三、奇妙的幻想与尖锐的讽刺
第五节 《匹克威克外传》：狄更斯风格的幽默与反省
一、人道主义者的伦敦叙事
二、寓教于“笑”的流浪汉小说
三、幽默轻快里的反省与沉重
四、夸张与讽刺的喜剧手法
第六节 《双城记》：时代的良知与上帝的真理
一、合为时而作的忧患之思与盛世危言
二、人道主义视野中的革命合理与复仇疯狂
三、浪漫主义色彩的悬念现实主义小说
第三章 思想共识的精神坐标：经典里的悲壮人生与存在准则
第一节 西方文明的理性源头：希腊神话传说的民族性与现代性
一、“永久的魅力”：西方文明的摇篮与现代精神的源泉
二、民族精神的隐喻：世俗个体的自由与人间英雄的荣誉
三、存在境况的先觉：欲望的冒险与命运的抗争
第二节 英雄悲剧《俄狄浦斯王》：存在的寓言与悲壮的抗争
一、最伟大悲剧家的“十全十美的悲剧”
二、命运的原型：神灵的意志与人的有限性
三、人性的缺损：非理性原欲与片面理性盲区
四、认识你自己：以有限抗击无限的悲壮人生
第三节 现代荒原上的西绪福斯：海明威小说的存在主题
一、他人即地狱：永恒的苦难与存在的困境
二、荒诞世界里的准则与“重压下的优雅”
第四节 永不屈服的生命意志：杰克·伦敦小说的荒野主题
一、《热爱生命》：荒野逆境中的顽强不屈与生命抗争
二、《马丁·伊登》：生命意志的探险与世俗挣扎的迷局
第五节 卡佛小说：底层生存的无望与美国神话的冷峻
一、底层生存的晦暗与白人酒鬼的悲哀
二、美国神话的破碎与直面无望的勇气
第六节 弥散的希望：文学经典的英雄崇拜与理想品格
一、衡量英雄的内外标准与英雄知音的传世诗人
二、涤荡现世的事功英雄与超越时代的诗文英雄
三、精神世界的坠落天使与理想品格的文学经典
第四章 价值共识的两性对立：性政治的隐形暴力与媒介流传
第一节 《嘉尔曼》：自由不羁的卡门与经典演绎的流行
一、常读常新的文学经典与干人干面的诠释体验
二、文学经典的嘉尔曼与自由不羁的“恶之花”
三、歌舞剧经典中的卡门与影视流传中的毒玫瑰
第二节 《戴珍珠耳环的少女》：女性的光芒与对象化的凝视
一、女性的艺术天分与男权世界的压迫
二、珍珠光芒上的情欲流动与女性隐忍
三、对象化的凝视与女性的抵抗
第三节 《一个陌生女人的来信》
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