序
兆新兄新著即将付梓,先睹为快。《书法心悟》一卷,分别从书法样式、品类、欣赏、入门等方面,阐述多年学习书法的觉悟与思考。为难能之处在于,其所发凡之言例,引经据典,无不仰缵前贤,诸若所作图示,或工或写,亦心有微尚,通篇倾注了作者对书法艺术的情感和热爱。
“走进书法,内观自我,风旨发微,谨示楷范”,是我通篇扪读过后感觉而得的体会。
兆新师出名家,早年拜入江南名师谭建丞、富铁耕门下,习字作画,数十年笔不定辍,勤而好学。他不仅注重实践的训练,关注书法史、论、法、家的学习和研究,更注重书法精神世界的感悟和体验,“认真临摹古代大师的作品,体味和想象每一个点画背后那隽永的意境和博雅”,这是他学习追求的境界。
他与古为徒,遍览百家,“下笔有由,既不闭门造车,任笔为体,亦不抱残守缺”,提出“应善学、敏思、博学、切问”的主张,用以“提升自己的书道综合素养”,他努力做到了。他学书画、习油画、练声学、作诗词、玩蟋蟀、品珠玉,且专业工作屡获奖项,这是用心事事、追求极致的自我修炼。每与之会,抵掌论艺,羡其博辨渊雅,闳妙才气。
历代不乏书论,然零缣散珠,未有统纪,是故便有辨惑之议,专述一章,为书法之惑。此论堪称点睛之笔。诸凡著述者,胸有成竹,意度经论,鲜见窘而有惑者。子曰:“知之为知之,不知为不知,是知也。”文章直言谈惑,正是作者经过深入梳理和研究之后的结果,因为有比较与分析,才会有此不惑之惑。
图例有楷书、行书,有临本,有创作,有大幅,有册书,字无巨细,无不渊源先哲,可谓形逮晋、唐,意贯老、庄。作品呈现的气息可以一言概之,静也。静者高远、空灵、儒雅、安谧。有人说“静谧的观点和灵动的生命张力,是书法艺术两元的融合”。“落花无言,人淡如菊”,这是文字升华至精神的境界,我想兆新在向这方面努力。
《笔阵图》有曰:“善鉴者不写,善写者不鉴。 ”此言历有争议,何依绳准,仁智互见。不屑此言者,代不乏人。明赵宦光断然言此“无是理也。果不能鉴,必不能书”,善书者没有不能鉴评的道理。兆
新此著,善书能鉴,嘉惠后学,为善书能鉴者,聊备一说。
书之妙道,神采为上,形质次之,兼之者方可绍于古人。以斯言之,岂易多得 ? 必使心忘于笔,手忘于书,心手达情,书不忘想,是谓求之不得,考之即彰。南朝著名的书法家和书法理论家王僧虔,所言可谓至论。《书法心悟》所旨,我以为当以此言概之。
董芷林
2018年 5月 5日于撷余楼
目 录
上编 墨海拾贝
章 书法之美
第二章 书法之妙
第三章 书法之益
第四章 书法之惑
第五章 书法之法
一、执笔问题综述
二、运笔问题综述
第六章 书法之鉴
一、书法鉴赏审美的五个维度
二、书法鉴赏审美的分类
第七章 书法之径
一、择良
二、广阅读
三、选碑帖
四、善临摹
五、强眼力
六、谋创作
下编 翰逸神飞
后记
参考书目