担当（1593-1673），明季云南晋宁州唐氏子，俗名泰，字大来。后从无住洪如禅师染剃出家，法名普荷，又名通荷，号担当。担当先世乃浙之淳安（明时属严州府）人，明初徙滇，遂家焉。传至尧官，字廷俊，号少屿、五龙山人，乃担当祖父也。数上春官不第，遂键户著书，研精古辞赋之业。担当之父懋德，字世修，号十海，仕终临洮郡丞。祖父绝意仕进，教授乡里，担当得受祖庭训，习古诗文。父亲从事临洮，担当也曾趋庭学诗。虽出身诗书之家，可担当科考并不畅顺，以明经入对大廷而未第。北上科考未中，担当遂遍游天下，“聊此借公车，实纵五岳游”（担当《自述》诗），足迹遍布湖南、湖北、河南、河北、江西、江苏、浙江、陕西、安徽等省。在浙江，担当拜为湛然圆澄大师之徒，这为担当日后出家埋下了伏笔。在松江华亭，担当得拜书画家董其昌为师，从其学书画。董氏之画艺、画旨，对担当影响很大。归滇后，虽有官府下辟贤之诏，可担当“已无志于通籍”，“愿以布衣从事，老于牖下”（担当《言志诗十一首小引》），加上“干戈日未靖”，所以他说“余志日益寒”（担当《自述》诗）。时事不可为，担当遂“发愤出火宅”（《自述》诗），剃发隐于鸡足山，晚年又移居大理感通寺之写韵楼。担当在世时，友人已赞其“诗书画三绝”。担当论书画，推举王羲之、王献之、怀素、荆浩、关仝、董源、米芾、倪瓒等人。徐霞客又认为“（唐大来）诗画书俱得董玄宰三昧”（《徐霞客游记》），直言担当对董其昌之师法。担当论诗主“复古”、“大雅”、“正始”，并援禅入诗，自称为“风即禅”、“骚禅”。担当之文学主张，在其《子夜歌二十首有引》、《橛庵草序》、《橛庵草跋》、《风响集序》等诗文中有明确的述说。
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