朝鲜新罗时期文学思想研究：以中国文学典籍接受变异为中心

　　从新罗文学内在的发展规律出发，《朝鲜新罗时期文学思想研究：以中国文学典籍接受变异为中心》则将新罗时期分为两段，一是新罗前期（前57-667年），即新罗尚未统一之时，处于朝鲜半岛上古时期，此时的新罗为朝鲜半岛的一个国家，文学形式以歌谣和神话为主；二是新罗后期（668-935年），即统一新罗时期，此时的新罗统一了朝鲜半岛，且正值中国的盛唐、晚唐和五代时期，汉诗逐渐繁荣。《朝鲜新罗时期文学思想研究：以中国文学典籍接受变异为中心》主要从以下三个方面探讨本时期的文学思想：就新罗而言，近千年的社会发展、自身审美意识的不断提高、对中国文学与文化的仰慕态度、中国先进思想文化的有力传播、新罗留学生与中国文人的主动交流等，这些主客观条件使新罗具备了接受文学理论影响的土壤，有足够的资料可以证明中国文学典籍和文学思想在新罗业已产生了影响，并且在与固有思想和本土经验冲突、融合中发生了变异。所以，第二章打破时间的顺序，将文学功能论、作品论、创作论等集中概括为文学的真实性、抒情性、功能性和作品的审美性四个方面，同时结合本时期文学批评论和文体论，系统梳理朝鲜新罗时期文学思想的全貌。第三、四章从典籍的传播与接受出发，探索新罗文学思想的来源以及接受中国文学思想的历史文化语境，重点讨论儒释道典籍及对文学思想影响大的四部文学典籍——《诗经》《文选》《文赋》《文心雕龙》与新罗文学思想之关联以及文人的文化心理诉求：从宏观上将所有可能传人朝鲜半岛的中国典籍或可能接触到的典籍以国别为标准全面归纳总结出来。此外，将文学典籍传人后发生变异的部分进行整理并分析产生变异的原因。第五、六章以比较文学变异学的理论为视角，从哲学思想的变异、朝鲜传统文学思想的变异及对中国诗论选择、诗歌创作与形式的变异、诗话的孕育四个方面，详细分析新罗接受中国文学思想后产生的变异及后世对本时期文学思想的评价和认识，深入理解新罗对中国文学理论的选择和民族话语建构。附录部分主要对与新罗时期文学思想有关的文本进行整理。可供《朝鲜文学史》《朝鲜古代文学研究》《朝鲜汉诗》等相关课程的教学与研究使用。

　　朴哲希，男，朝鲜族，辽宁鞍山人。延边大学朝汉文学院东方文学专业博士，研究方向为东亚文学与文论研究。中国朝鲜一韩国文学研究会会员、中国少数民族文学学会会员。在《东疆学刊》《域外汉籍研究集刊》《韩国研究论丛》《华夏文化论坛》等CSSCI核心及省级刊物发表论文10余篇。曾获第十一届吉林省社科优秀成果奖三等奖、宝钢优秀学生奖等。目前主持延边大学外国语言文学世界学科建设扶持项目一项，参与国家社科基金项目、吉林省教育厅人文社科规划项目及东亚跨文化研究基地项目三项。