孝经通释（外三种）

　　本書收録收錄清世祖《御注孝經》、清世宗《御纂孝經集註》、曹庭棟《孝經通釋》、桂文燦《孝經集證》四種清人《孝經》注說。世祖《御註孝經》卷首爲清世祖所撰《御製孝經序》，說明本書的寫作目的、寫作宗旨；次爲《御註孝經》的正文，依今文分十八章。本次整理以順治十三年內府刊本爲底本，參校文淵閣《四庫全書》本。世宗《御纂孝經集註》依今文分十八章，《孝經》每章篇名下，解釋本篇含義，說明本章價值。在註释的方法上，《孝經集註》在一节之後，首先註釋文字的讀音，其次解釋人名及其字，其次解釋字詞的含義，最後說明本節的內容、价值、意义。本次整理以雍正五年內府刊本爲底本，參校文淵閣《四庫全書》本。《孝經通釋》按照古文《孝經》為順序，每卷之下，不列篇名，直録正文。正文句下，首先為文字註音，其次按照時代順序，從唐朝開始，按照朝代、作者時序，根據釋文需要，有所抉擇，列出諸家的註釋。本次整理，以乾隆間刊本爲底本。《孝經集證》在《孝經》原文句下，纂録經史子集諸多典籍文句，以疏證《孝經》文義。本次整理，以復旦大學圖書館藏抄本爲底本。

　　清世祖，即愛新覺羅·福臨（一六三八——一六六一），，是清太宗皇太極的第九子；其母博爾濟吉特氏，即孝莊文皇后。清世祖崇德八年（一六四三）嗣位，次年改元順治（一六四四），多爾袞輔政；順治八年多爾袞去世，始親政，頒佈《大清律》。清世祖天資聰穎，學習勤奮，接受儒家思想，飽讀《四書》《五經》《資治通鑒》《貞觀政要》諸多經典，著有《御註道德經》二卷、《御製人臣儆心録》一卷。主持審定《資政要覽》三卷《後序》一卷、審定《內則衍義》十六卷。批點《通綱目》等。　清世宗，即愛新覺羅·胤禛（一六七八——一七三五，是清朝第五位皇帝，入關後的第三位皇帝。，在位十三年，享年五十八歲。他推行“地丁合一”制，在西南推行“改土歸流”制度。清世宗除此《御纂孝經集註》外，尚有《世宗憲皇帝御製文集》三十卷，凡文二十卷，詩十卷；《世宗憲皇帝上谕內閣》一百五十九卷，《世宗憲皇帝硃批谕旨》三百六十卷，《世宗憲皇帝上谕八旗》十三卷，《上谕旗務議覆》十二卷，《谕行旗務奏議》十三卷。祖述康熙皇帝話語經典，編寫《聖祖仁皇帝經宴筵舊藁》，《聖祖仁皇帝聖訓》六十卷，《聖谕廣訓》一卷，《庭訓格言》一卷；敕撰《八旗通志初集》二百五十卷，《御定執中成憲》八卷。　曹庭棟（一六九九——一六八五）字六圃，一字六吉，號楷人，晚號慈山居士，浙江嘉善人。乾隆六年（1741）辛酉舉人。曹庭棟中年後絕意仕途，以寫詩、作畫、摹寫篆隸自娛，五十歲後專事著述。鑒於《宋詩鈔》遺漏略多，即搜集遺佚，編成《宋百家詩存》二十八卷。著有《產鶴亭詩集》九卷、《老老恒言》五卷、《孝經通釋》十卷、《隸通》二卷、《易准》四卷、《註測》六卷、《例說》一卷、《逸語》十卷、《琴學內篇》一卷、《外篇》一卷、《幽人目面譜》三卷、《大珠林遺意》、《昏禮通考》二十四卷、《魏塘紀勝》一卷、《續魏塘紀勝》一卷、《永宇溪社識略》六卷首卷一卷。　桂文燦（一八二三——一八八四），字子白，一字昊庭（或作皓亭），廣東海南（今屬佛山）人。道光二十九年（一八四九）舉於鄉。光緒九年（一八八一）選任湖北鄖縣知縣。爲學長於考證。著有《孝經集證》《朱子述鄭録》《周禮通釋》《潛心堂文集》《毛詩釋地》等等。　曾振宇，山東大學儒學高等研究院教授，博士生導師。著有《二十世紀儒家倫理思想研究》（中華書局2005年）、《春秋繁露新注》（商務印書館2010年）、《思想世界的概念系統》（人民出版社2012年）、《四書新注》（人民出版社2015年）等。　江曦，河北臨西人。2011年畢業於山東大學古籍所，獲文學博士學位，現任山東大學儒學高等研究院副教授。著有《清代版本學史》（中國社會科學出版社2013年版），點校整理《天一閣書目天一閣碑目》（上海古籍出版社2010年），參與《清人著述總目》《山東文獻集成》《十三經注疏彙校》等重大古籍整理項目。　郭麗，山東淄博人。2006年畢業於浙江大學古籍所，獲文學博士學位。現任山東理工大學齊文化研究院教授。著有《〈管子〉版本研究通論》《簡帛文獻與〈管子〉研究》《〈管子〉文獻學研究》等。