文学史的文本透视

第一章 差序世界：中唐的现实主义诗歌及其语体意识
一中国古代文学史书写中的“现实主义”理论及其结构模型
二中国古典文学思想中的差序性观念
三差序性想象与唐人的语体意识：以白居易为核心
第二章 负相关：唐代诗人笔下的命运与文章
一言说的二元：命运与文章
二“负相关”的文学透视：以文学文本中的杜甫形象为核心
三侥幸与罪悔：唐人诗中的另一种相关性
第三章 空间场域与符号边界：一种对于文学的多模态解析
一社会的层级及其边界
二多模态解析之一：文学的空间性流动
三多模态解析之二：文学中的边界意识
四空间概念与边界意识的极端显现：以韩愈《论佛骨表》为例
第四章 诗耶词耶：古代文学中的另一种边界
一发生论视角下之词体：以李白、白居易等人的作品为核心
二早期词风的通约性：以薛能、欧阳炯等人的作品为核心
三对于风格边界的坚守：以二晏为核心
四守体与破体：以柳永、李清照为核心
五诗与词的高端融合：以姜夔为核心
第五章 韵文体的终极形式：散曲的文体扩张与融合
一相似的形式：令曲
二文体的扩张之一：带过曲
三文体的扩张之二：套数
四文体的扩张之三：联章体
五文体融合之一：南北合套
六文体融合之二：叙事性的增强
第六章 游艺抑或游戏：古代文学中的文化完形与个体安放
一来自轴心时代的话语规定
二游戏之文：“游于艺”的一种极端显现
三私人游艺生活的再结构化：以明清文人的花艺活动为核心
四入画与人诗：生活世界中的文化完形
第七章 国家与民族：国家建构过程中的清代皇室文学
一从私人文本到公众的道德范训：清代皇帝的御制诗
二调试道德、知识与信仰冲突的基本方式：以“心镜”诗为例
三有限理性与有效性：御制诗中体现的“道德治理”原则
四国家文化建构与差异性个体：以爱新觉罗·永琪为例
五清代前中期文化建构之一瞥：以永琪《演喜起舞纪事》诗为核心
六国家之谊：清代皇室文学中的超地域性关系
七皇权的闺阁回应：以八旗女作家高景芳的纪恩诗为核心
第八章 文体、知识与性别：清代女性散文的社会性研究
一性别内外：男性的“他观”与女性的“自观”
二知识结构与文体选择：以赵棻和高景芳为例
三身体、服饰与女权：以骆树英为例
参考文献
后记