现代印刷技术空前发达，其印制法帖逼真之程度，远过古人双钩填墨及汇刻。而且，基于原碑帖的放大与缩小，更可全方位地展现书作的精神风采。这是极方便于书法学习的。鉴于此，本社选编了这套书法经典放大丛帖。《书法经典放大》所选法帖多是原文字较小者，因而“放大”也就具有了价值。这些碑帖都是佳作杰构，赵孟頫在《兰亭十三跋》中说：“昔人得古刻数行，专心而学之，便可名世。”《书法经典放大》丛帖字数远非“古刻数行”可比。放大本不仅追求原色，而且尽量做到保持原帖的点画、字形、行气、章法之“真貌”，使原作由于字“斜而不易见的韵致得以充分展现。如此既利于了学习，也增强了欣赏的多元性。孙过庭（约六四六-六九〇），名虔礼，以字行，唐陈留（今河南开封）人，郡望出自昊都富阳。历右街胄曹，官至率府录事。工正、行、草书，有为《书谱》、《草书千字文》、《景福殿赋》等传世。唐张怀罐《书断》称孙遏庭“博雅有文章，草书宪章二王，工于用笔，俊拔剐断，尚异好奇，然所谓少功用，有天材。”唐吕总《续书评》说。“孙过庭书，丹崖绝壑，笔势坚劲。”至宋，尤见推崇，米芾《书史》云：“凡唐草得二王法，无出其右。”《宣和书谱》谓其“好古博雅，工文辞，得名翰圣间。作草书咄咄逼羲、献，尤妙于用笔”。清刘熙载《艺概》评《书谱》云：“用笔破而愈完，纷而愈治，飘逸愈沉着，婀娜愈剐健。”《书谱》历来被论者誉为“词翰双绝”，书于垂拱三年（六八七），草书，纸本。凡三百五十一行，共三千五百余字。现藏台北故宫博物院。此帖为学习草书的好范本。令节选放大精印，以餮读者。
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