领导干部读《群书治要》（全3卷）

讲  一部鉴往知来的治世宝典 / 001
学习《群书治要》的意义 / 002
《群书治要》的编纂起因 / 003
《群书治要》的内容 / 010
《群书治要》的历史贡献 / 010
《群书治要》的流通过程 / 012
如何学习《群书治要》 / 014
第二讲  修身是成为卓越领导者的基本功 / 020
修身从戒贪做起 / 021
“五伦”大道 / 023
“五常八德” / 029
奢靡之害 / 030
第三讲  在德行和学问上扎根 / 033
孝敬仁义是立身的根本 / 034
发展经济、科技的中庸之道 / 040
企业如何长久发展 / 040
第四讲  利令智昏 / 042
厉公止谤 / 044
修身为治国之本 / 046
修身始于戒贪 / 046
防民之口，甚于防水 / 052
教学为先乃盛世之因 / 053
第五讲  养心莫善于寡欲 / 054
戒慎视听，提升心性 / 055
戒色戒淫，修身养性 / 057
德音雅乐，调养生息 / 058
涵养口德，净守本心 / 059
恻隐之心，仁之端也 / 060
拒贪财宝，克己守正 / 061
第六讲  远离酒色声乐 / 064
五子之歌 / 065
英雄一定能过美人关 / 067
饮酒的过患 / 069
靡靡之音的危害 / 072
第七讲  治理国家要以道德为上 / 078
家败离不开一个奢字 / 079
唐太宗崇尚俭朴 / 082
居高位而务于道德 / 084
第八讲  好名之患 / 088
领导者爱好虚名的祸患 / 089
学习传统文化要身体力行 / 090
好名的表现 / 094
第九讲  节欲者安 / 098
欲是深渊 / 099
弃农从商令人忧 / 100
节欲而富民 / 105
俭者节欲 / 106
第十讲  官者要有仁爱之心 / 110
禁令不明的原因 / 112
好的制度需要好人推行 / 114
道德教育治理人心 / 116
法治德治相结合 / 117
道德教育是首要 / 119
恩及刑人，仁恕树德 / 120
第十一讲  仁义道德好于功利强权 / 123
刑罚积则民怨背 / 124
西方民主选举的弊端 / 128
王道文化与霸道文化 / 134
第十二讲  不因私怒而损害国家公义 / 137
不以己私怒，伤天下之功 / 138
三人行，必得我师 / 143
有过不改是真正的过错 / 148
能改过者为真英雄 / 148
第十三讲  知过改过 / 150
圣王知过的机制 / 151
有过不改的四个原因 / 155
第十四讲  改恶迁善 / 160
乐知其恶者难，以恶告人者难 / 161
恩义源于孝亲 / 165
第十五讲  敬身为大 / 171
敬妻有道 / 173
教子有方 / 175
爱护身体 / 178
提升德行 / 179
成就自身 / 179
第十六讲  正心为立德之本 / 181
君主用法度制约亲属 / 182
对亲属不能搞特殊化 / 185
水能载舟，亦能覆舟 / 187
心正则身修，国治天下平 / 188
第十七讲  自我反省 / 191
曾参受教传孝道 / 192
三省吾身 / 194
第十八讲  躬自厚而薄责于人 / 201
君子不重则不威 / 202
如何避开他人的怨恨 / 207
同声相应，同气相求 / 209
君子从政先端正自身 / 210
第十九讲  行有不得，反求诸己 / 214
万方有罪，罪在朕躬 / 215
明君治理好国家的原因 / 222
第二十讲  行德爱人，厉行节俭 / 225
长民治国之本在身 / 226
君之视臣如手足，则臣之视君如腹心 / 228
节欲中听则民富国安 / 233
……