万佛洞真容寺掩映于五台山山咀西侧崖麓之下,三面环山一侧遇水,原址曾于抗日战争前重修,因发现万尊唐武宗灭法时所藏佛像,故旧名万佛洞,历经沧桑,原寺已毁,仅存元建六面五层弘教大师灵骨塔,今由五台山管理局恭请百岁当代大德梦参老和尚驻锡修建,盼在长老的智慧带领之下,将真容寺建为一座如理如法,质朴典观的当代木建佛宗道场。《明法品》乃精进慧菩萨,问法慧菩萨当位升进之行,令转更明白。为十行之因。故继此说十行法。十行者,既依普智发信住佛所住,遂能繁兴万行,自利利人。故说十行。十行法门即第四会在夜摩天说之四品。一升夜摩天品,二夜摩偈赞品,三十行品,四无尽藏品。升夜摩天品者明从十住升进,及叙夜摩天王化座迎佛之事。夜摩天王请佛说十偈赞,亦称十如来曾入此殿,显今所人十行理智与古不异也。夜摩偈赞品者明功德林等十菩萨,赞显当位之法劝示升进。以积行在躬其德广荫,故以功德林菩萨赞显也。将说十行法时,十方十林菩萨,各从亲慧梵慧等十慧世界,与刹尘菩萨来集。其菩萨众,各于十眼佛所净修梵行。表此位从慧起行覆荫摄化故。十行品者正说十行名义,示当位所行之行。十行正以十波罗蜜为本。而无行不摄矣。无尽藏品于前本中广明。此不赘述。尊师上梦下参长老。期颐之年,常住圣境清凉山,荷担如来家业。抉华严深旨,指文会理通言适妙,穷微洞奥共百卷,畅演华严真宗八十一部有四寒暑。慧严慧观经论深博,树育僧才无数。丁酉岁寒,梦公长老舍报西辞。寿一百零三,僧腊八十七。法界凄凉天心震悼。今摘集长老所讲,会《明法品》之要义,刊印出版《明法品》为本。广结法缘普利群生,以承长老弘法利生续佛慧命之遗愿也。