权力范畴与马克思的政治理论

　　与其他权力论者不同，“首先是一个革命家”的马克思没有也不可能系统构建构其权力理论，却始终立足人类社会的实践，思考权力现象和更为现实的革命问题。作为一种与人类共始终的社会关系，权力不仅在实践中演进和分化，发挥着整合和协调功能，而且还以其开放性与公共性的诉求，规定和反映了人类不同阶段的存在方式与历史特征，描绘出与其同步发展的辩证过程。因此，以权力范畴为逻辑起点，研究马克思的政治主张，不仅描述出马克思政治理论的基本结构和主要内容，而且以合乎历史唯物主义的演进轨迹，揭示了政治生活的基本规律和未来走势。这样，在人类历史上，政治权力的产生、演进与分化，经济权力的面世与变化，以及这两种权力自封建社会后期以来的互动，既反映了权力异化的深层原因与综合机制，又开启了权力社会化的进程，巩固着这一进程的积极成果，直至不断发展的人类社会最终消除权力异化的诸多因素，进入自由全面的发展状态，异化的权力也因此在更高层次上复归为真正的公共权力。

　　吴永生，江苏省盱眙县人，法学博士，现为淮阴师范学院马克思主义学院教授、江苏高校社会风险评估与治理法治化研究基地研究员，长期从事马克思主义权力理论研究。主持国家社科基金后期资助项目1项、山东省社会科学规划研究优势学科项目和一般项目各1项，参加重量和省部级项目6项，独立和作者发表CSSCI来源期刊22篇。