国木田独步（1871-1908）是日本明治初期活跃于文坛的诗人、小说家。浪漫主义色彩是其创作初期的鲜明特色，而《武藏野》便是其中的代表作。根据《明治文学全集66国木田独步集》中“年谱”的记载，《武藏野》的创作始于1896年10月。而就在同年4月，国木田独步刚刚经历了人生大事件——与首任妻子信子的婚姻关系破裂。此前国木田独步与信子突破重重障碍，在1895年11月结为夫妻；次年即1896年，信子在从教会返回的途中寻借口失去了音信；同年4月，独步得以与信子再次见面，并最终同意离婚。信仰与现实的矛盾一度使独步感到空虚迷茫，与信子的相遇、相恋无疑是他生活迎来的新的转机。但在辞去《国民之友》编辑之职后，生活无法维系，信子的不告而别以及之后的离婚，给了年轻的独步重重的一击，使他变得绝望。1896年初秋，对前景迷茫、对生活绝望的独步来到了其文中所述的“武藏野”附近，并逗留至次年春天。位于东京近郊的武藏野，是连接东京都市与自然乡村的交汇点，一面是独步想逃离的绝望都市，一面是洗涤心灵的静谧自然。独步眼中的武藏野是与他亲近的，是可以不问世俗就能听到风划过树梢、雪渐渐融化、呼啸过寒夜的自然的声音。独步主动拥抱自然，以自己的敏锐感知武藏野的美，并将其描绘于笔尖。随笔《武藏野》由九节组成。第一节从“我”的疑惑提笔，为探寻现存武藏野遗迹是否真是古时战场的答案，“我”只身来到武藏野。第二节记录了1896年秋季至冬季的风景。第三节着重描绘了武藏野的树林，并借用二叶亭四迷所译《幽会》中描写白桦林的片段与武藏野的树林作对比，突出了武藏野树林的特色。第四节亦借用《幽会》中的片段与武藏野的平原作对比，突出了武藏野平原的特点，并表达了对此地的喜爱。第五节生动地描写了武藏野的小路，随心所至却处处是风景的武藏野的小路是独步拥抱自然、敞开身心的开始。第六节则是回忆与在此地结识的文人之友共同探讨文学、潜心研究创作的往昔。第七节写到与曾一起在武藏野的小金井附近散步的友人的通信，探讨武藏野的范围。第八节继续了上一节提到的与友人在小金井的散步，着重描写了武藏野的河流，形容其所见之情景如田园诗一般。第九节淡淡几笔，用武藏野周围的饭馆、铁匠铺、理发店、酒店及当中的普通人家，描绘出武藏野这一幅都市生活与乡村生活相接的画卷，道出了这是一幅社会缩景图的结论。也暗示出独步已渐渐走出阴霾，将迈步前行的心境。当然，在写《武藏野》之前，独步也写了多篇随笔和书信，以宣泄抑或舒缓自己内心复杂的情绪；但在《武藏野》中，独步更加细致地展现自己的所观所感。如《武藏野》中的描述：“昨天和今天皆有南风劲吹，云朵忽隐忽现，雨点将落而未落，日光透出云间时，林影一时闪烁。”当中对所观之景的罗列，从触觉到视觉，再到将个人感官带至景物之中的感触，突显出其一贯的节奏美。独步将其个人微妙的感情通过这样的写景直观地表现出来，云朵、雨点、光线、树木的明暗变幻，俨然是独步心象的显现。而这“武藏野”代表的自然的净化之力，也正洗涤着独步的内心。在《武藏野》中，独步也更多地展露了内心对自身所处之地的喜爱，以及对自然的敬意。四顾、倾听、凝视、沉思，受伤的心灵得到了抚慰，逐渐找回自我，人生的小火苗也重燃了起来，明亮了起来。
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