故事中的人生：西方文学中的生命哲学

导论 期待看得见“人”的外国文学研究——一位外国文学教师的观察与反思
第一节 外国文学教师学术研究的特殊性
第二节 什么是看得见“人”的外国文学研究
第三节 如何做看得见“人”的外国文学研究
第四节 文学作品解读的“三板斧”
第一章 古希腊神话中的原欲人生
第一节 原欲人生的典型体现
第二节 原欲人生的文化功能
第三节 原欲人生的生命隐喻
第二章 《荷马史诗》中的荣誉人生
第一节 阿基琉斯的愤怒
第二节 奥德修斯的回家
第三节 体育是一种生活方式
第四节 力量、荣誉和智慧
第三章 《埃涅阿斯纪》中的责任人生
第一节 埃涅阿斯的绝情
第二节 罗马精神的内涵
第三节 罗马精神的正能量
第四章 骑士文学中的优雅人生
第一节 骑士文学
第二节 骑士精神
第三节 骑士爱情
第四节 骑士风度
第五章 《神曲》中的幸福人生
第一节 但丁梦游地狱、炼狱和天堂
第二节 世纪交替时代的诗人
第三节 有爱，才叫生活
第六章 《堂吉诃德》中的信仰人生
第一节 一个骑士小说迷的三次奇幻游侠
第二节 疯癫背后的人文精神
第三节 信仰的旗帜不可轻易放倒
第七章 《十日谈》中的情爱人生
第一节 故事之前的故事
第二节 情爱描写的批判意义
第三节 灾难面前的人性裸露
第八章 《巨人传》中的随性人生
第一节 巨人“巨”在何处
第二节 巨人因何而“巨”？
第三节 心中的“巨人”
第九章 《浮士德》中的追寻人生
第一节 浮士德的重生
第二节 浮士德精神的时代含义
第三节 浮士德精神的象征含义
第十章 《叶甫盖尼·奥涅金》中的虚空人生
第一节 奥涅金没有理由拒绝达吉雅娜
第二节 奥涅金拒绝达吉雅娜只有一种可能
第三节 奥涅金患的是“俄国人的抑郁病”
第四节 奥涅金比连斯基更具有悲剧性
第五节 一种生命状态
结语 谁规定过只能用一种格式写著作——演讲体学术著作的学术特色
第一节 重传播
第二节 有文采
第三节 善口语
第四节 讲故事
第五节 有生活
主要参考文献
后记 没有什么可以阻挡我对“讲台”的向往