中原珍稀剧种整理与研究： 宛梆 靠山黄 陕州梆子

　　梆子戏形成初期，曾有“土戏”“乱弹”“桄桄”“梆子腔”“秦腔”等不同的称呼。后外地人把同州境内流行的梆子戏称为同州梆子，把蒲州境内流行的梆子戏称为蒲州梆子。在豫西北一带流行的梆子戏被称为“河南讴”“靠山吼”“土梆戏”。同州梆子向西北发展形成“西安秦腔”“西府秦腔”“汉调桄桄”等梆子剧种。蒲州梆子向北发展，吸收晋北民间艺术而形成北路梆子，在晋中吸收祁太秧歌而形成中路梆子。北路梆子与中路梆子流传到京、津及河北城乡，受当地语音影响而形成河北梆子。河南讴进一步发展，成为豫剧的豫西调和祥符调。此后，豫剧在河南、山东一带又分化出平调和怀梆两个梆子戏剧种。山西上党梆子别具一格，它由梆、昆、罗、卷、黄五种声腔组成，在发展过程中曾与豫剧、怀梆相互影响。清光绪年间上党梆子流传到河北永年一带，成为西调，流传到山东菏泽一带形成枣梆。山东梆子、章丘梆子、莱芜梆子是早期梆子戏与当地语音、民间艺术结合的产物，但山东与河南接壤，两地的艺人、戏班往来密切，它们与豫剧亦相互影响。南阳梆子（宛梆）与豫剧有不少差别，这可能与山陕商人势力有关：山陕商人很早就把梆子戏带到豫西南的南阳一带，山陕梆子在南阳扎根后受到豫剧的影响，形成独特的风格。由于山陕商人的媒介作用，梆子戏不仅传播面广，而且速度快，早在康熙年间湘西就有梆子戏演出的记载。由此可见，现在汉剧的西皮，湘剧、祁剧、桂剧的北路，粤剧的西皮（历史上曾有北路、梆子腔之称），川剧的弹腔，滇剧的丝弦腔，贵州梆子等都是早期梆子戏流传到西南后的产物。宛梆和其他梆子声腔剧种一样，在清末民国初年达到繁荣的高峰，活跃在南阳各县的著名戏班有20多个。抗日战争爆发以后，演出凋零，戏班星散。中华人民共和国成立以后得到恢复，各县先后共创办过专业、业余和半农半艺的宛梆剧团29个。“文革”期间宛梆又一次遭到摧残，“文革”以后传统戏短暂的繁荣并没有恢复宛梆昔日的生机，随着改革开放以后受外来文化和新兴娱乐形式的冲击，宛梆的专业演出团体仅剩内乡宛梆剧团。

　　马紫晨，1931年生，河南省艺术研究院研究员，著名戏剧理论家。主要从事艺术史论研究，其学术生涯60余年，已出版各种专著百余部，含文学、戏剧、音乐、曲艺、舞蹈、杂技、民俗、方志等。曾任《中国戏曲志？？河南卷》第副主编、《中国豫剧大词典》主编等，均为国家社科重点项目。豫剧方面的成果主要有《豫剧源流辨析》《中国豫剧大辞典》《豫剧史图鉴》和《豫剧》（上下册）等。