《诗外传》（又称《韩诗外传》），十卷，汉韩婴撰。明沈辨之野竹斋刻本。半页九行，行十七字，白口，左右双边，单鱼尾。韩婴，生卒年不详，西汉燕人。汉文帝时为博士，景帝时为常山太傅。韩婴博学聪敏、能言善辩，汉武帝时曾召其与董仲舒在朝廷中辩论学术，董仲舒竟也无法驳倒他。韩婴对《诗经》颇有研究，曾着《韩诗故》《韩诗肉传》《韩诗外传》《韩诗说》，如今仅有《韩诗外传》传世。沈辨之，生卒年不详，字与文，号姑余山人，明嘉靖年间昊郡人。明代藏书家、刻书家。家富藏书，有藏书楼名为“野竹斋”，多收藏经史之书。其又开办刻书铺，嘉靖年间曾刻印葛洪《西京杂记》、韩婴《诗外传》、唐顺之《唐荆川集》、范椁《诗学禁衡》、李防《太平广记》等，又因刻印董仲舒《春秋繁露》而将其刻书堂命名为“繁露堂”。沈辨之所刻之书，纸墨均为上品，收藏和刻印之书上印有“昊门世儒家”“野竹斋”“昊郡沈辨之野竹斋校雕”等。沈辨之着有《画志》一卷，今藏于中国国家图书馆。《琅嬛奇珍丛书 诗外传》引用古事古语来宣扬儒家思想，而并非是对《诗经》的注释，只是引《诗》来印证古事。该书共十卷，每条古事的结尾均以一句《诗经》中的文句作为结论，其与古事内容相呼应，用以辅证古事或观点。如书中卷一有引“诗曰夙夜在公实明不同”“诗曰虽速我讼亦不尔从”“诗曰南有乔木不可休思汉有游女不可求思此之谓也”等。卷首有至正十五年（一三五五）龙集乙未秋八月曲江钱惟善序，序中对韩诗进行了介绍及评价，称其“文辞清婉有先秦风”。此书版心处印有“诗外传”及卷次，钱序首页版心下方印有“王良智刻”。钤有“昊江史氏贞耀堂图书”“松陵史蓉庄藏”“曾在周叔嫂处”等印。钱序后印有“昊郡沈辨之野竹斋校雕”字样。《诗外传》存世版本众多，除沈辨之野竹斋刻本外，仅嘉靖年间刻本就有苏献可通津草堂刻本、薛来芙蓉泉书屋刻本、舒良材刻本等多种。此本今藏于中国国家图书馆。
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