《论语集说》为宋蔡节所作之《论语》集注本,十卷。南宋淳佑六年(一二四六)湖州頫宫刻本。蔡节,永嘉人,南宋淳佑六年曾任朝散郎,集英殿修撰,后知婺州、庆元等地。宋许应龙《东涧集》卷四称蔡节:“仓麇委积,悉赖大农,虽设属立贰以任其责,而为之长者其职尤高。虽以次迁,实阶显用,以尔疏通无雍,廉静寡求。出典辅藩,人登朝列,郎闱寺监,无施不宜。省阖弥纶,奉公守正,力求外补,勉徇雅怀。”《昊兴志·郡守》称蔡节于淳佑六年三月初六至七年七月初十领守街,时长一年又四个月,职守昊兴。昊兴乃湖州治所,湖州因滨临太湖而得名。《中国古籍善本总目》及各家目录着录此书为宋淳佑六年湖頖刻本,国家图书馆李致忠先生考订,所谓“湖頫”,当为湖州頫官(亦称泮官)的简称。湖州早在隋朝仁寿二年(六〇二)已有其名,其治所在乌程,即昊兴。到唐时其辖境已相当今天浙江的昊兴、德清、安吉、长兴等地。南宋宝庆(一二二五-一二二七)初年改曰安吉州。这个地区唐宋以后蚕丝业甲于东南,历史上是个经济富庶、文化发达的地区,刻书出版业昌盛。此本前镑有文学掾姜文龙于淳佑六年丙午所写跋,称:“晦庵先生尝语门人曰:‘看《集注》熟了,更看《集义》,方始无疑。’又曰:‘不看《集义》,终是不浃洽。’永嘉蔡先生《集说》之作,自《集义》中来,本之明道、伊川二先生,参以晦庵《或问》。而于晦庵、南轩先生,尤得其骨髓。盖南轩学于口五峰先生,又与晦庵相讲磨,故语说多精切。是书也,说虽博,而所会者约:文虽约,而所该者博,大有益于后学,遂请刊于湖頫。淳佑丙午冬至文学掾姜文龙谨书。”这段跋文阐述了《论语集说》的渊源和价值所在。