堇地禅风

　　对鄞地佛教的说法或许还是过于抽象和笼统，我们不妨从最能具体体现鄞地佛教历史和地位的佛教寺院来看。著名的阿育王寺和天童寺相继建于西晋太康三年（282）和永康元年（300），是鄞地非常早的寺院。到了南宋嘉定年间（1208-1224），鄞籍太师右丞相史弥远奏请宋宁宗钦定天下禅院“五山十刹”，鄞地以阿育王山郧峰广利寺（阿育王寺）和太白山天童景德寺（天童寺）入列而占二山。阿育王寺是全国供奉佛舍利又以阿育王命名的寺院。天童寺是日本曹洞宗的祖庭，在清代与镇江金山寺、扬州高旻寺、常州天宁寺一起号称禅宗四大丛林。1983年国家宗教事务局确定的中国汉族地区佛教全国重点寺院共142座，其中浙江13座，宁波就鄞地的3座寺院——阿育王寺、天童寺和七塔寺，而杭州就2座，普陀山和天台山也各只有3座。除此之外，鄞地还有不少较为著名的寺院，如金峨寺、大慈寺、接待讲寺、杖锡寺等。鄞地佛教寺院也数量众多。清同治年间（1862-1874），鄞地寺庵达518座。民国时期，鄞地有寺庵557座，几乎是每一个村有一座寺或庵。名山多佛寺，名寺多高僧；山因寺名，寺以僧显。在鄞地住持过寺院或作为寺院开山的高僧，我们可以列出非常长的一份名单，如百丈怀海、大梅法常、心境藏奂、育王怀琏、大慧宗杲、宏智正觉、物初大观、长翁如净、无学祖元、密云圆悟、慈云灵慧、寄禅敬安、圆瑛宏悟等等，这些高僧是中国禅宗史上乃至中国佛教史上都浓墨重彩的极其重要的人物。

　　徐剑飞，先后从事过乡镇干部、机关秘书、县志编辑、报社记者等职业。曾任鄞州日报社副总编、鄞州区作家协会主席、鄞州区文联副主席等职，系中国民间文艺家协会会员，浙江省作家协会会员，宁波市作家协会理事。上个世纪八十年代初开始从事文学创作，其中小说《女镇长》《新上任的一把手》和报告文学《她是一颗小草》以及散文《王安石在鄞州》等先后在《东海》《江南》《人民文学》等杂志发表。出版的作品集有《岁月留痕》《在希望的田野上》《一地落英缤纷》《鄞州佛教文化》《东南佛国——宁波佛教文化》等，主编的著作有《鄞州地名故事大观》等。