导 论 海德格尔的基础存在论与现象学
一、海德格尔与现象学的“先验构成” / 003
二、海德格尔基础存在论中的“现象学还原” / 011
三、两种意向性：被使用性与被知觉性 / 015
四、现象学哲学思考：自然生命与理论态度 / 018
第一章 意向的自身超越性
——胡塞尔在《逻辑研究》中对布伦塔诺意向性理论的
初步改造 / 021
一、 意向性作为“心理现象”的根本特征——布伦塔诺的界定 / 023
二、意识体验的实项内容与明见性原则 / 026
三、 胡塞尔对意向性概念的初次界定——意向行为与意向对象 / 039
第二章 《逻辑研究》第五研究中的客体化行为理论
——兼论胡塞尔对布伦塔诺表象行为理论的初步批评和
改造 / 047
一、意向本质——对意向行为的本质规定 / 048
二、表象和判断行为的质料和质性规定 / 052
三、称谓行为与判断行为 / 057
四、客体化行为与非客体化行为 / 059
五、客体化行为理论及其方法论 / 067
第三章 《逻辑研究》第六研究中的直观充实理论与真理观
一、再论行为类型分析：含义意指与直观充实 / 074
二、表达的思想与被表达的直观的动态统一 / 076
三、直观充实与代现内容 / 079
四、相即性理想、明见性与真理 / 083
五、范畴直观 / 088
第四章 被知觉性与意向性
——海德格尔对胡塞尔意向性理论的吸收 / 095
一、意向性作为现象学的专题 / 097
二、海德格尔对意向性的深化：存在的先天超越 / 099
三、范畴直观与存在 / 106
第五章 先天的超越与存在的发生
——海德格尔对胡塞尔本质现象学的吸收和改造 / 115
一、现象学的先天概念 / 117
二、感性直观与范畴直观、观念直观 / 118
三、海德格尔对康德的现象学解读以及“先验奠基” / 128
第六章 形式指引与范畴直观
一、形式指引与那托普的两个批评 / 137
二、形式化与形式指引 / 139
三、源初生命与形式指引 / 141
四、反思性的哲学与自然生命：现象学思考的维度和层次 / 145
第七章 先验还原、先验构成关系与先验反思
——胡塞尔的“先验转向”与先验主体性 / 149
一、胡塞尔的“先验转向” / 150
二、胡塞尔的现象学还原方法 / 153
三、先验反思及其基本特征 / 169
第八章 先验现象学的“双重耽搁”与存在论问题
——海德格尔对先验意识和现象学还原的批评 / 183
一、 海德格尔对现象学还原方法的分析 / 186
二、海德格尔对胡塞尔关于意识的四种规定的分析和批评 / 190
三、意向式存在者的存在方式与先验还原、本质还原 / 196
四、现象学的根本耽搁——存在论问题 / 200
五、存在论问题与存在论还原 / 202
第九章 物的两种存在方式与被发现性
——海德格尔对胡塞尔意向性理论的改造 / 207
一、被发现性、现成在手性、上手性 / 209
二、再论客体化行为与非客体化行为 / 217
三、被使用性与被知觉性的奠基性关系？ / 221
四、意向性与世界现象 / 226
五、作为意蕴关联整体的世界现象 / 231
六、被发现性与被揭示性 / 235
第十章 此在的超越性、意向性与现象学还原
一、基础存在论与现象学还原 / 240
二、现成在手性与上手性、自然态度与先验态度 / 244
三、实际性生命与普遍反思的先验主体性 / 249
四、基础存在论中的“两次还原”以及此在的两种样式 / 254
五、此在的超越性与先验现象学 / 261
六、现象学还原与先验生命 / 270
参考文献 / 277
后记 / 289
鄂公网安备 42010302001612号 