京隐述作集（全二册）

《文以载道》
第一编 文以载乐道
一 文以载道
二 文以乐道
三 知天命之道：大美大智与天职使命
四 文以载道需要文明交往视野
五 人类的文明交往价值
六 西方文明的起源与异化
七 《我们的普世文明》
八 中英文明交往的花与果
九 爱自然，为人类
十 人文精神的本质
十一 文明交往人文化
十二 文字与文章
十三 西方的人文史
十四 文明的生命在于交往
十五 学问与文明
十六 翻译与文明交往
十七 陕西三原县宏道书院的遐思
十八 人类文明走向堕落的过程
十九 容闳的文明交往志愿
二十 人文与文学
二十一 《艺术中的人文精神》
二十二 以画疗“心”与以绿养目
第二编 文以载美道
一 京隐西望秋云白
二 美感世界——纯粹意象世界
三 大美产生于蓄意而发的意象世界
四 色感——美感中最普遍形式
五 古小镇与古大城之美
六 王阳明的觉化知明之诗意美
七 张若虚《春江花月夜》的艺术生命美
八 在人类文明交往自觉基点上创新
九 刘长卿“风雪夜归人”的苍山雪夜诗意图景
十 审美的诗意心灵境界
十一 智识是明智见识之“知”
十二 为美养心
十三 美道
十四 美学杂记
十五 爱自然、为人类的仁爱之美
十六 人类生命中的智慧美
十七 阿富汗战争的悲歌
十八 羊年谈美续篇
十九 羊年谈美再续篇
二十 贾岛自注诗的意蕴美
二十一 咖啡事补记
二十二 体育、艺术和文化
二十三 从郑国渠到泾惠渠
……
《史以明道》
第一编 史道：人类文明交往探源
一 人类文明交往的历史观念
二 人类文明交往史
——论大历史科学
三 人类文明交往的历史大视野
四 自然史与人类史的大历史思维方式
五 历史路标与历史评论
六 历史幽径和皱褶
七 追思威廉．H．麦克尼尔
八 冰心翻译的世界史著作
九 身体史（人体史）
十 史、文与人文之道
十一 历史交往中的耻感怯懦心态
十二 爱奇心、好奇心、乐奇心
十三 历史交往中的公道欣赏
十四 历史的人文精神
十五 文通史道
十六 历史是什么？
第二编 史道：明人类文明交往“自觉化”之道
一 从人类历史尺度与价值尺度审视文化文明问题
二 知物之明的历史视野
三 文明程度的视角
四 文化文明四家言
五 李约瑟的《文明的滴定》
六 阿富汗古文明的“二城”“二丘”文物遗存
七 古人类学中的诗意治学
八 1983-2009年斯里兰卡内战
九 “人类文明交往自觉观念”的自我解读
十 文明交往自觉与人类希望
十一 王国维的“中西学交往互动论
十二 大历史观念与大文学观念
十三 读晚清女诗人张印的咏史诗
第三编 史道：明”学林老树“人生之道（上）
一 由“雜家”到“杂寿”
二 从“八秩”至“八百彭寿”
三 百岁学人小志
四 寿极学界老人周有光的世界历史眼光
五“茶寿”老人杨敬年
六 乐而忘忧不忘勤的郑孝燮
七 吴良镛的文化自觉
八 朱践耳的曲史深处是孤独
九“90后”诗人叶嘉莹的大雁情
十 有感于徐怀中89岁所作《牵风记》
十一 望到九十的语言学大师赵元任
十二 白寿彝九秩压岁巨著《中国通史》
十三 九秩学人，启我“九思”
十四 “百岁”后老学人申泮文的行为人范
……
第四编 史道：明“学林老树”的人生之道（下）
第五编 关中学人治学之道
第六编 史道：一以贯多与多以养一的交往互动之道
附录 史道即述作传承创新之道
卷终跋语
《京隐述作集》第一、第二集后记