崇仁学派与阳明心学的兴起

卷上 阳明前学研究：从崇仁理学到阳明心学思想发展史
引论 崇仁学派与白沙和阳明心学的兴起
第一章 深悟心学之要：吴康斋与中国心学新发展
第一节 戊申之悟：涵养本心之学与中国心学新高峰
第二节 心感万物一体：明代心学的先驱
第三节 贫中磨炼与正大光明心体挺立：明代心学的启明
第四节 性灵与心的自由：明代心学的火花
第二章 江门心学的风行与中国心学的新高峰
第一节 吴康斋对陈白沙的精心启发与细心培育
第二节 勿忘勿助与涵养自得：白沙心法
第三节 自然心学：静坐中养出端倪来
第四节 化人心成盛世：白沙的治理思想
第五节 静坐之风动天下：江门后学的心学传承
第三章 胡敬斋余干之学的实践面向
第一节 理至上主义与胡、陈之辩
第二节 动时敬：敬斋对康斋静时敬心法的转手
第三节 道德感应：胡敬斋的治理思想
第四章 夏东岩的高明心学
第一节 浸润于娄一斋高明心学
第二节 性外无物与心犹户枢
第三节 敬、静之间养天真
第四节 夏、陈之辩与夏、王之辩
第五章 湛甘泉“随时体认天理”与江门心学的新转向
第一节 元气生机论与自然认识论
第二节 煎销习心与随时体认天理
第三节 静体敬用：甘泉对白沙心学的转手
第四节 体认涵养与事上实践之间的湛、王之辩
第六章 魏庄渠的心学思想
第一节 气动理行与天根大心论
第二节 本原养端倪：白沙心学的转手
第三节 活敬之敬与静时敬的回归
第四节 湛、王之间：晚期崇仁学派心学发展的新形态
第七章 洪觉山与晚期江门心学汇合
第一节 天地一气与万物同体
第二节 主静心学向主敬心学的继续转向
第三节 不落意、不起念与明意忘念
第四节 明觉、感应与知几
第八章 晚期崇仁学派与阳明心学的成长
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卷中 阳明心学研究：中国古典文献学与中国思想史的视域
卷下 胡敬斋先生与崇仁学派年谱