中国传统文化的基本宗旨就在于向生命处用心,以人格化育为基本旨归,宋明理学继承和发展了这一传统,不过它超越先秦儒家的仁学的视界,为人格境界的追求找到了宇宙本体论的依据。人学是宋明理学的主题,本体和工夫是它的两大题旨,如何通过“礼”和“乐”的工夫达到天人合一的理想境界,这是宋明理学的基本用心所在,这里包含着深刻的人格美育思想和人文精神。本书是作者主持国家社科基金项目“宋明理学与人格美育” 的结项研究成果,既从宏观的角度以中国文化哲学为背景,系统观照中国传统文化中的人格美育思想和人文精神,又从微观的角度,以宋明理学及其主要代表人物如张载、邵雍、陆九渊、陈白沙、朱熹、王阳明为对象,有重点而系统地展开了对宋明理学人格美育思想的探讨,并从比较的角度,以西方人格美育思想特别是德国古典美学的审美教育思想为参照,分析和比较了宋明理学人格美育思想的民族特色及理论品格。