章以“攻宦”为名：明成化年间名臣王恕的政治形塑017
节“攻宦”与王恕名节的建立018
第二节“攻宦”与王恕“格君”的努力022
第三节成化末王恕的政治形塑与可能用意027
小结038
第二章《大学衍义》宦官历史书写及其在明代的反应041
节《大学衍义》宦官历史书写042
第二节明代中前期的反应048
第三节明代中后期的调适与修正056
小结066
第三章“化宦”：明中期士大夫对宦官的新认知与行动067
节“化宦”成因068
第二节“化宦”言论与思考077
第三节“著述”与“化宦”行动088
第四节内书堂之制与“化宦”施行098
小结109
第四章中晚明士大夫教化宦官“运动”：以内书堂为中心111
节中晚明：作为“化宦”平台的内书堂112
第二节多彩与同趋：内书堂“化宦”实践119
第三节官定与挑战：内书堂“化宦”读本迭见134
小结143
第五章明儒王畿所撰“化宦”书《中鉴录》的流传、编刊与内容特色145
节《中鉴录》的流传、影响及其版本问题146
第二节《中鉴录》编纂过程与王畿推广努力158
第三节太监孙隆、刘成：《中鉴录》的初刊与复梓168
第四节《中鉴录》的内容特色197
小结203
第六章晚明宦官史鉴书籍的编纂与宦官历史教育206
节内书堂与宦官历史教育的展开207
第二节善恶并呈类史鉴书籍与宦官历史教育209
第三节集合总成类史鉴书籍与宦官历史教育226
小结234
第七章模范与教化：循吏文化与明中后期镇守中官善政塑造236
节明中期镇守中官模范的确立与塑造237
第二节正德年间镇守中官刘璟的德政塑造256
第三节实政纪、生祠与万历年间矿监税使德政教化275
小结284
结语286
附录292
一新辑明代宦官诗二十六首292
二新辑明代宦官作序跋文十一篇295
三丘濬《世史正纲》中的宦官条目评论与按语302
四张元忭《内馆训言》309
五孙隆《进陈善图表》314
六《陈善图册》内容条目315
七《御世仁风》序跋、卷次目录318
八《御世仁风》征引书籍322
九王畿《中鉴录·中鉴答问》323
十王畿《中鉴录》按语328
参考文献335
后记372
图表目录
图4-1《徐显卿宦迹图·司礼授书》所见内书堂教习场景119
图4-2太监冯保的“印章”125
图4-3太监孙隆、宋晋自称“选士”之印章125
图5-1日本内阁文库本《中鉴录》跋文147
图5-2日本内阁文库本《中鉴录》目录首页150
图5-3故宫博物院本《中鉴录》目录首页151
图5-4日本内阁文库本《中鉴录》相关书影152
图5-5故宫博物院本《中鉴录》相关书影153
图5-6《御世仁风》《瑞世良英》载金忠“自画像”157
图5-7《御世仁风》载“贤宦”图158
图5-8《陈善图册》载帝尧事迹174
图5-9《御世仁风》卷1题款及金忠自撰跋文末的印章196
表1-1明代王恕奏疏集版行概况035
表2-1《大学衍义》各目卷数分布043
表2-2《大学衍义》“齐家之要”善恶书写分布045
表2-3《大学衍义》“内臣忠谨之福”所列贤宦及真氏评论045
表2-4《圣学心法》对《大学衍义》的征引情形050
表2-5《大学衍义》与《大学衍义节略》“齐家之要”善恶书写对比058
表2-6《大学衍义》与《皇明绳武编》“齐家之要”善恶书写对比063
表2-7《大学衍义》与《博物典汇》“齐家之要”善恶书写对比065
表5-1内阁文库本《中鉴录》与故宫博物院本内容差异简况148
表5-2《中鉴录》内容取材163
表5-3王畿推广《中鉴录》的书信编年166
表6-1明代宦官历史教育情况207
表6-2《宦寺考》卷次内容230
表6-3《宦寺考》收录宦官分布233
表6-4《历代内侍考》收录宦官分布233
表7-1正德《福州府志》载录福建镇守太监参与地方事业情况243
表7-2弘治、嘉靖《宁夏新志》表彰镇守中官善政254
表7-3《萃美录》内容分布259
表7-4《萃美录》所载感惠祠序记文260
表7-5《萃美录》所载颂扬刘璟平寇序记文263
表7-6《萃美录》所载赠别刘璟序记文264
表7-7《两广去思录》所载赠行刘璟序记文267
表7-8李维桢《实政纪叙》内容差异278
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