非物质文化遗产生产性保护的哲学研究

　　本书从哲学角度对非物质文化遗产“生产性保护”进行反思审视，不仅要为非物质文化遗产“生产性保护”这种实践活动提供正当性与合理性，而且还在于使非物质文化遗产的“生产性保护”活动，更加有利于人的幸福美好生活。非物质文化遗产“生产性保护”的哲学审视和哲学反思，需要从非物质文化遗产“生产性保护”这种实践活动是否有助于人与自然、人与历史、群体与群体、个体与社会（个体与个体）、个体与自我之间的和谐与协调来进行。据此理解，本书讨论、分析了非物质文化遗产生产保护活动中人与自然、人与历史、群体与群体、个体与社会（个体与个体）、个体与自我之间的和谐与协同关系，澄清了“非物质文化遗产‘生产性保护’”的基本含义及适用范围，分析了非物质文化遗产“生产性保护”实践主体系统的结构及其要素之间的关系，并阐明各主体的使命、任务和责任，同时还分析了非物质文化遗产“生产性保护”这种活动的整体价值与功能，便明了非物质文化遗产“生产性保护”实践中人与自然、人与历史、群体与群体、个体与社会、个体与个体、个体与自我的动态关系等。

　　龙叶先（1971~），男，湖南凤凰人，硕士毕业于中央民族大学教育学院，教育学专业，博士毕业于清华大学人文学院，科技哲学专业，现为贵阳学院马克思主义学院副教授。主要从事马克思主义哲学、系统哲学研究。在《自然辩证法研究》《系统科学学报》《湖湘论坛》等刊物发表“生产方式与产业创新和城市发展——以深圳发展“奇迹”的解释为案例”“唯物辩证法‘否定规律’新认识”“系统‘不确定性’=‘辩证法’吗？——与香港中文大学金观涛教授商榷”“系统哲学方法在社会科学研究中的应用再析”“什么是马克思主义全部认识论的精髓？——与中南大学陈文化教授商榷”等论文40余篇。主持国家社科基金项目一项，省部级项目多项。