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文学人类学理论与实践

文学人类学理论与实践

定 价:¥198.00

作 者: 李永平
出版社: 中国社会科学出版社
丛编项:
标 签: 暂缺

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ISBN: 9787520378178 出版时间: 2021-08-01 包装: 平装-胶订
开本: 16开 页数: 671 字数:  

内容简介

  随着社会思潮的急剧转向,学术研究向学科交叉融合转向,教育手段向高技术和数字化转型。学科交叉促进新知识的诞生、新观念的形成,让研究走向深化。近年来,文学人类学研究借助文献学、考古学、天文学、分子人类学、大历史的学科交叉,通过文献和田野推动了学科向纵深发展,形成了神话考古、文明探源、认知神话学、文化文本、图像学、故事人类学、文化禳灾等研究领域。??如今,超越近代殖民话语体系,走出写文化藩篱,在口头与田野中把握人类叙述的诗性根脉,文学人类学所引领的文化和学术转向进一步显现出来。在研究生培养中,亟需一种体现近30年文学人类学研究成果的读物。陕西师范大学启动了《文学人类学教程》的配套出版项目,以“读本”的模式,选入了近30年来文学人类学的理论与实践成果,尽力呈现出文学人类学的问题和前沿动态。

作者简介

  李永平,古典文学博士,历史学博士后。现为陕西师范大学文学院教授,文学人类学研究中心主任,博士研究生导师。先后在美国麻州波士顿大学(UMASS)、英国牛津大学、德国莱比锡大学、日本京都大学访问交流。 兼任中国比较文学学会理事、中国比较文学学会文学人类学分会副会长、“中国民间文学大系”说唱组专家、上海交通大学神话学研究院学术委员、陕西民俗学会副会长等。主要从事文学人类学与比较文学、俗文学与非物质文化遗产、丝绸之路史前史研究,旁涉神话学、上古史、思想史等。出版《包公文学及其传播》《禳灾与记忆:宝卷的社会功能研究》《丝绸之路与文明交往》《文化大传统的文学人类学视野》《古典学之文化大传统视角》等著作。李泽涛,陕西师范大学文学院博士生,主要从事文学人类学与比较文学研究。参与国家社科基金重大项目1项,主持中央高校基本科研业务费专项资金资助项目1项。

图书目录

第一编 文学人类学理论
人类学与文学——知识全球化、跨文化生存与本土再阐释
文学人类学的中国历程
整合与创新:中国文学人类学研究七十年
从“中国神话”到“神话中国”
——文学人类学对神话研究范式的变革
文学何为?
——文化大传统对文学价值的重估
第四重证据:比较图像学的视觉说服力
——以猫头鹰象征的跨文化解读为例
玉石神话与中华认同的形成
——文化大传统视角的探索发现
英雄·孝子·准弃子
——虞舜被害故事的文化解读
网络游戏角色扮演的艺术人类学思考
中国古代“小说”概念的中西对接
人文科学内部深度问题汇合转换研究范式的原理与意义
——以文学经典、故事和方法论等深度问题的汇合
转换为中心
第二编 文学人类学的周边
边界的空隙:一个历史人类学的场域
历史事实、历史记忆与历史心性
族群历史之文本与情境
——兼论历史心性、文类与范式化情节
历史就是再表述
——兼论民族、历史与国家叙事
神话叙事中的“历史真实”
——人类学神话理论述评
民族志“书写”:徘徊于科学与诗学问的叙事
民族志视野中“真实性”的多种样态
人类学仪式理论的知识谱系
论叙事传统
人类为什么要讲故事
——从群体维系角度看叙事的功能与本质
“神话历史”
——论一种新的神话观与历史观
文化遗产关键词:天命
第三编 文学人类学实践
远古部族文化融合创新与《九歌》的形成
一则中国古代神话与仪式的结构学研究
引魂之舟:战国楚《帛画》与《楚辞》神话
伊甸园生命树、印度如意树与“琉璃”原型通考
——苏美尔青金石神话的文明起源意义
乞桥·乞巧·鹊桥
——从文化编码论看七夕神话的天桥仪式原型
石家河新出土双人首玉块的神话学辨识
——《山海经》“珥蛇”说的考古新证
生死两界“送魂歌”
——《亚鲁王》研究的几个问题
文学人类学视野下的谣言、流言及叙述大传统
神话学的话语机制及其变迁
涿鹿之战
——一个晒盐的故事
上古授时仪式与仪式韵文
——论《夏小正》的性质、时代及演变

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