存在与超越：黑塞的跨界研究

引　言 (１)
编　文学篇
章　黑塞文学世界的现实模型 (２３)
一　早期创作中的个体与世界 (２４)
二　中后期创作: 困境中执着追寻现代人的“自我”  (３５)
(一) 次世界大战的创伤 (３６)
(二) 家庭窘困 (４０)
(三) 中期创作———开启“向内之路”  (４２)
(四) “向内之路” 的后期创作 (４５)
第二章　浪漫的“向内” 与现代性反思 (４９)
一　黑塞与浪漫主义 (５０)
(一) 黑塞的浪漫主义研究 (５２)
(二) 魔法韵味的童话创作 (５８)
(三) 浪漫主义抒情诗 (６０)
二　现代人的心灵之困 (７４)
(一) 现代性、现代人的存在 (７７)
(二) 现代文明与信仰危机 (９２)
第二编　哲学篇
第三章　存在之思 (１００)
一　尼采对黑塞的影响 (１０１)
(一) 生命哲学中的自我发展观 (１０５)
(二) 酒神精神与自我完善———以«东方之旅» 为例 (１１０)
(三) 尼采的文化批评论 (１１３)
二　老庄之“道” 与“向内之路”  (１１７)
(一) 东方之旅 (１１９)
(二) “道” 与心灵家园 (１３１)
第三编　心理学篇
第四章　黑塞与心理学之情缘 (１５５)
一　危机与治疗 (１６０)
二　心理学家的哲学探索 (１７１)
(一) 荣格与尼采 (１７１)
(二) 荣格与道家思想 (１７６)
三　伟大的德国中国人卫礼贤 (１８２)
第五章　梦与心灵 (１９１)
一　作家与心理分析 (１９１)
二　文学中的心理学 (１９４)
(一) “原型” 意象的文学象征 (１９４)
(二) 善恶之神(Ａｂｒａｘａｓ) 与«德米安»  (１９９)
(三) 死亡与重生 (２０２)
(四) 性欲的象征 (２０８)
(五) 自我超越与自性化 (２１０)
三　心灵的存在与超越———梦 (２１４)
(一) 逃离现实的美学场域———早期创作之“梦” (１９１６ 年之前)  (２１６)
(二) 梦与自我探索(１９１６ 年之后)  (２１９)
(三) 梦与自我认知和成长 (２３４)
结束语 (２５１)
参考文献 (２５８)
后　记 (２７６)