松风草堂书谱

　　三谱之中尤以孙过庭《书谱》*为显著，然为后代所重者，非言其谱善教人也。盖因其书迹甚佳，堪为后世学二王之标范。若非饱学之士，观之恐难明其堂奥，此高处难胜寒，曲高和寡者也。况夫学书之道，各有体别，各具其理，触纸即生法度，皆须有具体之法可依，若徒事书论恐如纸上谈兵之辈，欲重蹈赵氏之覆辙乎？若学力尚浅之子，徒研孙氏作书乖合之理。即五合兼备，果能如右军书兰亭至神品者乎？吾尝观于拳谱所示，皆以图文并举之法教人，一招一式莫不明了，作画谱者，一木一石，唯恐不清，岂独书谱可外乎？孙氏《书谱》饱学之士观之尚有临绝顶深渊之叹，况初学之子，学力尚浅，读此《书谱》必生退缩之心。老子云：“千里之行，始于足下。”学书之法赖于笔墨，得于学古，若行万里之路，皆须从一碑一帖，一笔一画起手。然今所传古之碑帖，无论秦汉魏晋皆无原貌可循。古语云：“失之毫厘，谬以千里。”秦汉魏晋诸碑帖历经千年饱受侵蚀，遗点失掠，少横短竖，微茫难辨。孙氏《书谱》云：“察之者尚精，拟之者贵似。”然对此残碑伪帖，何以察之尚精？既不能精，又何必似之？既不能似，又何以学古？或曰：“既无原貌可循，汝何以辩之？”答曰：“此机缘不同，学力所致耳。”昔人云：“经师易遇，人师难遭”然则言及书学之经师，又谈何易遇？是故欲效拳谱以授招式，仿画谱以传歌诀，乃作此《书谱》。

　　李小东，松风书院创办者，曾执教于北京dbs、上海东海学院、硅湖学院等民办学校。1988年师从拓之（刘开汉）先生学习书法，1990年书法章草作品《橘颂》曾于厦门等地展出，1996年魏碑作品荣获甘肃省第二届师生大赛大学生组书法一等奖，兰州大学举办的“神笔杯”书法比赛一等奖，同年参加甘肃省中青年书法篆刻展。在此期间，偶遇宋代失传古帖，潜心于古代书法艺术的研究和创作。