内容简介：“鬼”并不存在于世间，只是人们臆想出来的潜意识形态，是心理活动使然。在中国人的思维中，鬼是邪恶的，神秘的，人们谈鬼色变，交谈中避讳说鬼，似乎一说到鬼，就会出现在人的面前，招来不幸。但是在西方，鬼怪只是恐怖的灵异。每逢万圣节，人们会戴着面目狰狞的鬼面具，驱散心中的邪恶。而今天，人们对鬼已经娱乐化，呈现出一种鬼文化现象，文学称之为“精怪文化”。 在中国古代，关于鬼的传说版本甚多，有民间传说，也有古籍记载。鬼神从原始社会就已经成为人类祈求平安的庙堂之尊。到了封建社会，又成了权贵庶民寻求心理安慰、保佑诸事顺达的一种象征。有的成为妙趣横生的民间传奇，为人们喜闻乐见，于是就形成了一种“文化”流传久远。例如，传说中“年”是一种具象的怪兽，一到正月初一子时，便会从天而降，吃掉很多人，给人们带来灾难。于是，在这天晚上家家挂灯笼，放鞭炮，张灯结彩，灯火通明，“年”一看天下一片火海，便不敢下来吃人了，于是人们把这天叫“过年”。这就是我们中国传统节日的一个来历。你看，这种传说就成了中国传统文化而流传至今，并被收录为中国非物质文化遗产保护起来。本书是张公辅先生根据各种版本的鬼怪文字记载绘制成的99幅精怪图集，每一幅作品都奇思妙想、形态各异，并加注了他们的来历、特征、生性喜好，欣赏起来不觉得恐惧，反而逸趣横生，似乎这些鬼怪精灵是历史上已经存在的。比如“俎鬼”，传说是江西豫章河中的鳞鱼变成的，鱼都成了鬼怪，似乎历史上真有这么回事；“独角鬼王”又源自文学作品《西游记》，与孙悟空有关；“食鞋鬼”的描绘更是惟妙惟肖，此鬼不吃人，专吃人的鞋，本性善良，知恩图报，喜好躲藏在厕所里，不会伤害人，这种“鬼”让人觉得更像一只大宠物。这就是张公辅先生笔下的“精怪”。
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