中国古人关于世界秩序的设计是 “天下一朝贡”秩序——以华夏为中心 的一元等级性国际秩序。“天下”是中 国古人关于世界秩序的概念，而朝贡体 系则是“天下观”的制度体现。历史上， 东亚各国共享儒家“天下观”，这是东 亚“天下一朝贡”秩序及体系存续的 观念基础。作为中国与周边国家力量 对比的结果，“天下一朝贡”秩序及体 系的存续也依赖于物质与军事力量。近代，西方国家主导的威斯特伐利 亚世界体系与“天下一朝贡”体系相 碰撞，从外部摧毁了后者。中西世界体 系及秩序的冲突是中西两种文明及世 界秩序观的冲突。“天下”世界秩序观 与西方近现代世界秩序观在文明基础、 价值理念、秩序设计、哲学思想及逻 辑假设上存在着巨大差异。目前，中国是东亚共同体建设的关 键变量。硬实力与软实力并重，以及避 免中心化的“天下观”叙事与等级化的 “朝贡”叙事，是中国在东亚共同体建 设中发挥积极影响的关键。
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