马克思恩格斯义利思想研究

章导论
节选题的意义
第二节研究意义
一理论意义
二学术意义
三现实意义
第三节研究现状评述
一国内研究现状
二国外研究状况
第四节基本思路和主要 内容
一基本思路
二主要内容
第五节研究方法
第二章中西方传统义利观的溯源
节中国历史上义与利的涵义
一“义”概念的辨析
二“利”范畴的界定
第二节中国历史上义利关系的主要表现
一义利关系表现为道德与利益的关系
二义利关系表现为个人利益与社会利益的关系
三义利关系表现为物质生活 与精神生活的关系
第三节中国传统义利关系的局限性 及其实质”
一中国传统义利关系的局限性
二中国传统公私对立的实质
三义利对立的实质是利利对立
第四节西方历史 上义与利的内涵
第五节西方义利关系表现为道 义论与功利论之争
一西方道义与功利之争的发展历程
二西方道义论与功利论之争的具体表现
第六节本章小结
第三章马克思恩格斯义利思想的基本理论观点
节马克思恩格斯 义利思想的形成
一形成的阶级根源
二形成的思想源泉
三马克思恩格斯义利思想的初步产生
第二节马克思恩格斯 义利范畴的界定
一马克思恩格斯义利范畴是中国义利概念的转换
二马克思恩格斯义利概念的界定
三马克思恩格斯义利范畴的阶级性
第三节马克思恩格斯义利思想的科学内涵
一历史唯物主义是其哲学基础
二“现实的个人”是其逻辑起点
三人的自由是其追求的终目标
第四节马克思恩格斯 义利思想是对传统功利论和道义论的发展
一对抽象道义论的批判
二对狭隘功利论的扬弃
三对资产阶级拜金主义和利已主义的批判
第五节马克思恩格斯之前 义利思想的历史局限性
一客观唯心主义者的义利思想
二主观唯心主义者的义利思想
三旧唯物主义者的义利思想
第六节本章小结
第四章马克思 恩格斯义利关系统一的具体表现
节马克思恩格斯义利思想是义利关系的统
一义利统一是马克思恩格斯义利思想的主要特征
二马克思恩格斯义利关系是人民大众功利论与革命道义精神的统一
第二节利益与道德的辩证统一关系
一利益是道德的直接根源和基础
二道德对利益具有能动的反作用
第三节个人利益与共同利益的辩证统一关系
一人的需要或存在的二重性是个人利益与共同利益产生的根源
二社会分工和私有制导致个人利益与共同利益的矛盾产生
三个人特殊利益与共同利益的概念及辩证关系
第四节物质生活 与精神生活的辩证统
一关系物质生活决定精神生活
二精神生活对物质生活具有能动的反作用
三马克思恩格斯既重视物质生活又强调精神生活
第五节本章小结
第五章实现共产主 义社会是马克思恩格斯义利思想的目标
节共产主义社会是义利统一 的社会
一物质利益是实现共产主义社会的前提
二共产主义社会内含着道义因素
三共产主义社会是义利统一的社会
第二节义利统-的共产主义社会的基本特征
一共产主义社会是个人利益与共同利益统一的“真实的集体”
二共产主义社会是人的物质生活与精神生活全面发展的
三共产主义社会是人的利益与道德双重消解的社会
第三节共产主义社会是对传统功利论和道义论对立的超越
一人的依赖关系阶段:以道义论为主
二以物的依赖性为基础的人的独立性阶段:功利论占主导地位
三“自由人联合体” 阶段:“无产阶级功利论”与“无产阶级道义论”的统
第四节本章小结
第六章马克思恩格斯义利思想的当代启示
节建构适合社会主义市场经济的义利统- 的新型义利观
一社会主义市场经济条件下必须讲“利”
二社会主义市场经济条件下离不开“义”
三义利统一是发展社会主义市场经济的理性选择
第二节在物的依赖时代个人要保持功利与超功利之间的适度张力，
一功利与超功利之间是统一的关系
二在物的依赖时代功利化的弊端
三在物的依赖时代应该正确处理功利与超功利之间的关系
第三节应该正确看待物质需要与精神需要之间的辩证统一关系
一物质需要是精神文明建设和思想道德建设的基 础
二社会主义条件下精神需要是对物质需要的深化
三物质需要和精神需要是人与社会全面发展的前提
第四节社会主 义市场经济条件下要确立正确的义务观念
一道德义务总是同一定阶级的利益相联系
二社会主义市场经济条件下要确立正确的义务观
第五节妥善处理不同利益 关系是构建社会主义和谐社会的关键环节
一要正确对待个人利益
二坚持人民利益高于一切的道义精神
三利益兼顾是处理不同利益关系的基本原则
第六节本章小结
参考文献
致谢