宋代四礼研究

绪论
一、学术史述评
二、研究思路、方法及框架
礼书编
第一章 四礼著录与礼学转型
第一节 汉唐“五礼”之学的形成
一、汉唐《周礼》经礼地位之确立
二、政治领域的“五礼”实践
三、“仪注类”与“礼类”的分流
第二节 宋明“四礼”之学的成立
一、私撰礼书的“四礼”化历程
二、两宋《仪礼》经礼地位之回归
三、“仪注类”向“礼类”的回归
本章小结
第二章 宋代四礼著述考论
第一节 北宋四礼著述
第二节 南宋四礼著述
本章小结
礼文编
第三章 冠礼：重塑儒家的成人教育理想
第一节 十五而冠：从蒙学教育到成人之教
第二节 冠而字之：字说、字辞的教育功能
一、宋代字说的基本类型
二、两宋字说的历史变迁
三、字说在冠礼中的应用
第三节 思称其服：重构儒家日常衣冠体系
一、《士冠礼》冠服三加之义
二、宋代衣冠情状及儒者之回应
三、用时之服：司马光《书仪》的初步尝试
四、尊卑有等：《政和五礼新仪》的冠服等级
五、走向日常：朱熹《家礼》的衣冠体系
第四节 寓教无形：空间伦理与参礼之人
一、确立家院的礼仪坐标
二、以内外之分彰显男女之别
三、东房与两阶的宗法意义
四、行礼、受礼与观礼
本章小结
第四章 婚礼：营建内外和理的家庭秩序
第一节 《士昏礼》的礼文、礼义
第二节 宋儒对婚礼的反思与立制
一、从“以礼论俗”到“因礼废俗”
二、从“以俗合礼”到“以礼化俗”
第三节 朱熹《昏礼》的遗留问题
第四节 从婚礼仪式走向家庭生活
一、治国在齐家：历史主义的家哲学
二、齐家在修身：树立家庭伦理原则
三、治家莫如礼：细化家庭伦理规则
本章小结
第五章 丧礼：提供儒家式的死亡关怀
第一节 五服之伦：亲属服叙与丧服制度
一、宋代官方五服制度
二、礼书中的五服制度
三、作为国家典章的五服图
第二节 鬼神之理：丧礼对亡魂的安顿
一、佛教轮回说及其影响
二、朱熹鬼神观对佛教的批判
三、朱熹《丧礼》的礼文与理据
第三节 厚亲之道：丧礼对遗体的安置
一、从“厚葬”到“厚亲”
二、重建袭、敛之礼
三、改造棺、墓之制
本章小结
第六章 祭礼：建构世俗家族的神圣性(上)
第一节 家祭礼中的神圣之物(一)
一、悬影习俗的渊源与观念
二、画师传神技法的成熟应用
三、丧、祭礼俗实践中的影
第二节 家祭礼中的神圣之物(二)
一、从“无主”到“有主”
二、士大夫为自家“作主”
三、嵌套结构与神圣性建构
四、祭礼实践中的主、影并用
第三节 宋代家祭礼文的重构
一、文本类型及其演变
二、祭祀时间的厘定
三、祭器、祭服与祭馔
第四节 程朱祭礼的构想与展演
一、祖先想象与大纲搭建
二、纲举目张与礼文填充
三、《家礼·祭礼》的遗留问题
第七章 祭礼：建构世俗家族的神圣性(下)
第一节 墓祭礼中的神圣空间
一、兆域图源流与文献类型
二、五音昭穆葬图及其问题
三、宋儒礼图的绘制与实践
四、《族葬图说》与兆域“祠堂化”
第二节 墓祭之争与礼文建构
一、宋代的墓祭习俗与信仰世界
二、墓祭与家祭内在矛盾的揭示
三、朱熹的观点与张拭的转变
四、宋代礼书中的墓祭仪式
五、墓祭礼中的情、礼／理之辨
本章小结
礼行编
第八章 “朱子授礼”的历史考察
第一节 “朱子授礼弟子”考
第二节 朱熹授礼活动剖析
一、数据采集、方法与算法
二、授礼弟子群体的网络结构
三、授礼时间与群体凝聚过程
四、离散空间与礼学知识扩散
本章小结
第九章 13世纪四礼学的争论与裂变
第一节 朱熹授礼弟子群体的分化(1200—1220)
一、以黄榦为中心的学者群
二、以陈淳为代表的学者群
第二节 《家礼》经典化与传注纷争(1221—1250)
一、杨复《家礼附注》
二、周复《家礼附录》
第三节 学派建构与两派礼学的分流(1251—1300)
一、礼仪复古与学派建构
二、“双轨制”的《家礼》改本
本章小结
第十章 《家礼》传播、实践的个案分析
第一节 士人群体的形成与学风嬗变
一、浦江士人社群的分析
二、地方文脉的传承与转变
第二节 麟溪郑氏、龙溪张氏比较研究
一、动必循礼：麟溪郑氏的家礼实践
二、何必如仪：龙溪张氏的仪式表演
本章小结
第十一章 宋代四礼学中的儒佛关系
第一节 宋儒视域下的佛教礼俗
第二节 宋元丛林清规的儒家化
一、从“随机设教”到“礼者从宜”
二、从挂真礼真到位牌供养
三、孝服制度的创立与完善
本章小结