古韵新声：中国传统范畴的现代诠释

目录
前言 i
**章 天 1
**节 “天”的多重含义 1
第二节 天人关系的演变 8
第三节 天人关系的具体表现 13
第四节 天人关系的现代形态 20
第二章 道 24
**节 “道”的原型和本义 24
第二节 对“道”的体悟 35
第三节 “道”的引导作用 42
第三章 生 49
**节 “生命”中的“生” 49
第二节 “生产”中的“生” 52
第三节 “生意”中的“生” 54
第四章 机 56
**节 “机”的本义 56
第二节 “机体”中的“机” 58
第三节 “机器”中的“机” 60
第四节 “机遇”中的“机” 62
第五章 气 66
**节 作为本原的“气” 66
第二节 作为隐喻的“气” 68
第三节 “气”的现代意义和价值 69
第六章 阴阳 71
**节 “阴阳”范畴的含义 71
第二节 作为隐性关系与显性关系的“阴阳” 73
第三节 作为顺应自然与改造自然的“阴阳” 76
第四节 作为意会知识与明言知识的“阴阳” 78
第七章 五行 81
**节 “五行说”是功能模型 81
第二节 从产业关系角度看“五行说” 84
第三节 “五行说”引发的进一步思考 86
第八章 有无 88
**章 “有无”的本义 88
第二节 “有”“无”如何相生？ 91
第三节 “有”“无”的利用 93
第九章 心 96
**节 “心”的本义 96
第二节 “心”的生理学和心理学根据 98
第三节 “心”的历史作用 101
第四节 “心”的当代价值 103
第十章 象 112
**节 “象”的含义 112
第二节 “象”的层次 114
第三节 “象”的基本特征 116
第十一章 取象比类 119
**节 “取象比类”的本质 119
第二节 “取象比类”的过程 122
第三节 “取象比类”与隐喻的比较 126
第十二章 情 131
**节 作为传统范畴的“情” 131
第二节 “情”在直觉思维活动中的作用 133
第三节 “情”的社会功能 134
第十三章 意 138
**节 “意”的本义和层次 138
第二节 “意”在直觉思维中的作用 140
第三节 “意”的现代学术价值 144
第十四章 理 149
**节 “理”的本义 149
第二节 “理”在认知活动中的作用 151
第三节 “理”的现实价值 153
第十五章 实 156
**节 “实”的本义 156
第二节 与“实”相关的范畴 157
第三节 “实”的现代价值 159
第十六章 格物致知 164
**节 “格物致知”的本义 164
第二节 “格物致知”展现的直觉过程 167
第三节 “格物致知”的现代价值 170
第十七章 术 174
**节 “术”的基本类型及其特征 174
第二节 “术”的基本思想特征 183
第三节 “术”的成就和不足 189
第十八章 器 197
**节 “器”的本义 197
第二节 “器”的历史作用 198
第三节 “器”的现代价值 202
第十九章 中庸之道 206
**节 “中庸”的本义 206
第二节 “中庸之道”的现代价值 207
第二十章 和 211
**节 “和”的本义 211
第二节 “和”的历史影响 213
第三节 “和”的现实价值 214
第二十一章 德 217
**节 “德”的本义 217
第二节 “德”的历史影响 218
第三节 “德”的现实价值 220
第二十二章 体用 224
**节 “体用”的本义 224
第二节 “体用”的历史价值 225
第三节 “体用”的现实意义 227
后记 230