不得已附二种

　　本书主要汇辑了杨氏不同时期的专文、呈状等，凡二十一篇。基本上是杨氏批判、攻击西洋传教士、天主教和西洋历法的一个言论集。两篇附文为《始信录序》和《尊圣学疏》，前者作者王泰征，是吹捧杨氏卫道的专文；后者原名疑为《三百六十四言》，撰于晚明，是杨氏弹劾陈启新“假尊经”的一篇奏疏。《不得已辩》作者为意大利传教士利类思，该书从护教的立场出发，专门批驳了杨光先的《辟邪论》。《历法不得已辨》作者为比利时传教士南怀仁，该书从历法方面，针对《不得已》中攻击西洋历法的言论作出专题辩白。

　　（清）杨光先等撰陈占山校注杨光先（1597年－1669年），字长公，江南歙县（今属安徽）人，明末清初学者。早年受恩荫为新安所千户。反对传教士汤若望、南怀仁等人按照西方天文学成果制定新历法，并屡次上书，制造了史称“康熙历狱”。历狱后，杨光先被任命为钦天监监副、钦天监监正。编纂《不得已》一书以自明心志。后因鳌拜事件被判处死刑，被康熙帝赦免回乡，死于路上。