本书焦聚性追踪当代哲学发展的方向、态势、进程。报道当代进程中涌现出来的哲学思想、成果、方法。对后世界风险社会中的重大哲学问题展开讨论、争鸣。本辑为2022年第1辑总第4辑，包括6大栏目，当代哲人评介、前言问题研究、哲学与人类未来、传统与当代、批评与对话，巴蜀哲人。其中《过程、进步和过度：怀特海与社会和平》指出，怀氏过程哲学强调存在的整体性，整体存在敞开过程，过程孕育生长，生长推动进步，进步重建社会，创造和平。和平构成人类存在的目的，也是自然的目的。《从体验哲学到体认哲学》和《对现代实体语言学的哲学反思》运用过程哲学方法进行体认哲学和有机语言哲学的探索，或为创建当世哲学拓展视野。《整体论与怀特海教育学的形而上学基础》运用过程哲学研究教育，指出“在文明的文化危机时期和不确定时期，教育是济世的良药”。教育要成为“济世良药”，需要哲学的牵引和激励。什么样的哲学可肩负起使教育成为“济世良药”的使命呢？《生境存在：现代社会终结的未来可能性——生态理性哲学基本概念诠释（3）》予以正面回应：“开启存在拯救的当世哲学。”或可是生态理性哲学，它的基本主题是重建生境存在。生境存在既是场态存在，也是关联存在；生境存在的敞开是限度生存。限度生存的通俗表达是““免子不吃窝边草’和‘****止于你的鼻尖’，前者构成人类对自然、环境的边界法则；后者成为人类建构制度社会的边界法则”。
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