《启示哲学》是谢林晚期哲学的重要代表作,也是德国古典哲学后的体系,同样是所有哲学史教材都会提到的哲学体系。就谢林自己的著作序列而言,《启示哲学》与已经出版的《启示哲学导论》构成了一个整体。如果说《导论》表明了谢林晚期哲学的终诉求、思想出发点和方法,那么《启示哲学》则是对前者的运用和具体化。谢林在其中着重考察的是神话史、三一论、基督论、人类学和教会史,他以一种不同于黑格尔建立在否定辩证法上的历史哲学方法,重新构造了一条人类对自由的理解历史的谱系,对当代的哲学、神学、宗教学、比较神话学,乃至对海德格尔的“存在史”观和沃格林的“政治观念史”都产生了巨大的影响。《启示哲学(下卷)》分为上下卷,下卷内容紧接着上卷,讨论了古希腊神话世界的终结与基督教历史叙事的开启,进一步深化了谢林关于三个“世界时代”的体系构想,批判了新教与启蒙运动,以及现代社会产生的种种异化,使谢林晚期的“肯定哲学”终以神话—宗教批判的方式得到了完成。