儒藏 二二六 精装繁体竖排（精华编）

　　"北京大学儒藏工程"是我国一项重大学术文化项目。《儒藏》收录自先秦至清朝结束这一时段中，儒家经典及其注疏、儒家学者的著述和体现儒家思想文化发展的相关文献，包括传世文献与出土文献，尽量选用好的底本，按传统的经、史、子、集四部分类法进行分类。《儒藏》（精华编二二六~二二七）收录南宋文集一种，即杨万里《诚斋集》。其中第二二六册收录卷一至卷六五，第二二七册收录卷六六至卷一三三及附录。杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。绍兴二十四年（1154）进士，任永州零陵丞时，拜谒谪居永州的张浚，张浚勉以正心诚意之学。杨万里终身服其教，乃名书室曰“诚斋”。庆元五年（1199）以宝文阁待制致仕。开禧二年卒，年八十，赠光禄大夫，？u文节。光宗尝为书“诚斋”二字，学者称诚斋先生。《宋史》卷四三三有传。杨万里生前曾自编诗集为八集，另有《退休集》，无序，殆成集于身后。此九集分别刊刻于淳熙、绍熙年间，学界多称之为“宋淳熙绍熙间递刻本”或“宋刻诗集本”。嘉定年间，其长子杨长孺将宋淳熙、绍熙间递刻本诗集及未刊之文章杂著重新编定为《诚斋集》一百三十三卷。端平初，由刘炜叔刊刻于江西，学界多称之为“宋端平本”。今仅知日本宫内厅书陵部藏有一部，为海内孤本。此本曾遭火厄，故有残阙、钞配之处，然保存完好，刊校精良，洵为善之本。今国内外所藏各本虽均属宋端平本系统，但多经后人改窜，已非旧观。唯《四部丛刊初编》影印江阴缪氏艺风堂藏影宋写本（实为普通钞本，非影宋本）、日本内阁文库藏江户旧钞本近宋端平本原貌，不仅文本相似，即如残阙、错缀之处，亦大抵如出一辙。此外，日本静嘉堂文库尚有陆氏？z宋楼藏朱彝尊旧藏影宋钞本一部，凡一百三十二卷附录一卷别（外）集二卷，与宋本编次略异。此次整理，以日本宫内厅书陵部藏宋端平本《诚斋集》为底本，以《中华再造善本》影印宋淳熙、绍熙间递刻本（简称“宋递刻本”）、日本宫内厅书陵部藏宋淳熙刻本《南海集》（简称“日藏宋淳熙本”）为诗集校本。底本残阙之处，以《四部丛刊初编》影印江阴氏艺风堂藏钞本（简称“四部丛刊本”）补足，并校以《宋集珍本丛刊》影印清顾麐士校明汲古阁钞本（简称“汲本”）、台北商务印书馆影印文渊阁《四库全书》本（简称“库本”）。底本或有疑问难解之处，酌情参校汲、库二本。书末附录宋递刻本序跋及学界辑佚成果，以供读者参考。

　　《儒藏》（精华编）的编纂方为北京大学《儒藏》编纂与研究中心。《诚斋集》校点者吕东超，工作单位为陕西师范大学历史文化学院，主要从事中国古文献学及清代学术史等方面的教学与科研工作。