正义观念的社会现实向度

导论
第一节 苏格兰启蒙学派的植入：一个尝试性补充
一、问题的提出
二、何谓苏格兰启蒙学派？
三、苏格兰启蒙学派的辨析价值
第二节 研究现状：正义观传承关系的多重论证视角
一、国外文献研究综述
二、国内文献研究综述
第三节 研究视角、方法、难点与创新
一、研究视角
二、研究方法
三、难点与创新
第一章 苏格兰启蒙运动之前及兴起时期的正义思想
第一节 古希腊正义概念之演变
一、从神义论到城邦正义
二、基于德性的城邦正义
三、由外而内的正义诉求
第二节 罗马时期到中世纪的正义概念嬗变
一、罗马法：城邦正义的书写
二、正义之基的演变：从混合制到元首制
三、中世纪的神学正义观
第三节 苏格兰启蒙运动兴起时期的正义观
一、正义的核心：国家权力
二、正义新力量：新兴市民阶级
三、自由主义正义观念的本质：政治自由与主体义务
四、正义的基本内容：财产权：
第二章 苏格兰启蒙学派论正义
第一节 哈奇森谈正义：基于道德感的阐发
一、道德感：正义知觉的可能性
二、道德感的培养和人的社交性
三、所有权及其规则、对象和范围
第二节 休谟论正义：人为的德性
一、自然德性与人为德性
二、作为人为德性的正义
三、正义的缘起
四、财产权及其规则
第三节 斯密的正义观：基于差异的分配公正
一、正义动机：自利抑或公共善？
二、客观的正义主体：公正的旁观者
三、受自然价格支配的分配正义
第三章 马克思的正义思想
第一节 马克思正义思想争论及评价
一、“伍德派”与“胡萨米派”争论及要点
二、正义的评价基础：一元或多元
三、正义的评价标准：是否只是价值判断
第二节 剥削与正义：理解马克思正义的视角之一
一、剥削的非正义批判之现实基础
二、剥削的非正义批判的三重维度
三、剥削的非正义批判之当代启示
第三节 国家与正义：理解马克思正义的视角之二
一、现代国家：作为现代产物的政治抽象
二、资本逻辑：理解现代国家与正义的思想依据
三、正义社会须立足发展资本逻辑的国家建构
第四节 马克思正义思想的“文本”呈现
一、《1844年经济学哲学手稿》：正义与人的存在方式“异化”
二、《德意志意识形态》：正义与分工、所有制
三、《共产党宣言》：正义与“瓦解”私有财产制度
四、《哥达纲领批判》：正义、按劳分配、按需分配
五、《资本论》：正义社会何以可能的深层追问
第四章 马克思对苏格兰启蒙学派正义思想的传承与超越
第一节 正义视域下的劳动分工
一、劳动分工的起源：苏格兰启蒙学派与马克思
二、劳动分工产物的财产权：判断社会正义与否的标志
三、劳动分工结果的阶级分化：思想史的对比分析
第二节 从市民社会出发理解正义问题
一 、介入社会契约论：突破传统的诠释方式
二 、概念置换：从苏格兰启蒙学派到马克思
三 、正义社会的出路：德性教育与社会革命
第三节 两种正义分析法的共同点与差异
一、苏格兰启蒙学派的社会-心理分析法
二、马克思的正义辩证法
三、两种分析法比较及其意义
结语
参考文献：