大一之道

引言 
第一章 谁是老子 
一、“子朝奔楚”引出的“老子之谜” 
1.公卿重臣的立储之争 
2.“成王败寇”王子朝 
3.“文化下移”中的老子行踪 
二、各种先秦古籍中的老子 
1.“老子”事迹拼图 
2.老子的生日究竟在哪一年 
3.中国人的“德”与“道” 
三、司马迁笔下的“老子” 
1.因言贾祸的司马迁 
2.《老子传》的“老子八段”，说了些什么 
3.“老子”李耳与孔子问礼的“老子”是同一个人吗 
4.哪位“老子”是主管、编著“道德”典籍的史官 
5.周太史儋与哪位“老子”有关 
6.五次使用疑辞，说明了什么 
7.为老子立言，为什么不在“世家”，而在“列传”的第三篇 
第二章 春秋时期：从老聃之“言”到《道·德（老子）》 
一、认识《老子》的几组时空坐标 
1.小楚墓里的大发现 
2.“知‘大道’”的楚昭王 
3.“天道”与“人道”合论的郑子产 
4.“天子失官，学在四夷”对孔子的启示 
5.“领校秘书”的刘向父子 
二、第一位引用老子之“言”的人士：叔向 
1.“政入私门”的变局与公室老臣叔向的困局 
2.什么是“士” 
3.叔向与老聃之“言” 
4.从叔向的事迹看老子生活的时代背景 
三、向老子求教之记载次数最多的人士：孔子 
1.孔子多次见老子，学到了什么 
2.《礼记》中与《老子》有关的主要线索 
3.《论语》中与《老子》有关的主要线索 
4.孔子与老子的哲学之异 
四、最早得到老子著作的人士：关尹子 
1.一则故事的三种结局 
2.“关尹”是谁 
3.先秦典籍中的关尹学术思想与《老子》 
4.《关尹子》的“道性”论 
五、最早注解老子著作的人士：文子 
1.《文子》与《老子》 
2.“文子”是谁 
六、得到老子亲传的其他同时代人士 
1.无趾见老聃 
2.崔瞿见老聃 
3.士成绮见老聃 
4.庚桑楚与老聃 
5.南荣魅见老聃 
6.柏矩见老聃 
7.尹文先生见老聃 
8.秦人逢氏见老聃 
9.杨朱两见老聃 
第三章 战国时期：《道·德（老子）》与百家争鸣 
一、谁是战国变法革新的第一君、第一臣 
1.魏文侯与李悝变法 
2.秦孝公与商鞅变法 
二、无中生有的“依托之书”：“黄帝”类书 
1.新兴势力的“三宝”之一：“高远其祖” 
2.应运而生的新“经典” 
3.“黄帝”类书究竟是些什么书 
4.与“黄帝”类书有关的九篇出土文献 
三、化暗为明的“依托之书”：“易传”类书 
1.新兴势力的“三宝”之二：“君权神授” 
2.“易传”与“十翼” 
3.《系辞》与老子学说 
四、真真假假的“依托之书”：《管子》杂书 
1.新兴势力的“三宝”之三：“招贤贵士” 
2.《管子》的“道”“德”“法”“刑” 
3.《管子》与老子学说 
五、荀子与荀子笔下的百家争鸣 
1.荀子与老子的“道论” 
2.荀子与儒家的异同 
3.荀子指斥的“乱家” 
4.“有见干屁。无见于伸”的“老子”，究竟是谁 
5.荀子之谜 
六、孟子与稷下学派中的儒家学派 
1.稷下孟子的坎坷之路 
2.特立独行的仁义学说 
3.什么是中华民族传统文化的总源头 
4.孔子的“儒者之学”与孟子的“儒家学派” 
七、庄子与《庄子》笔下的百家争鸣 
1.《庄子》对战国“百家争鸣”的评价 
2.《庄子》论六家“道术”之派 
3.《庄子》笔下的“老子” 
4.“老庄”，还是“庄老” 
第四章 秦赢政时期的《老子》 
一、实现“大一统”，为什么是秦国？为什么是赢政 
二、《吕氏春秋》《淮南子》与《老子》 
1.“一字千金”的《吕氏春秋》 
2.“上爱秘之”的《淮南子》 
三、《韩非子》与《老子》 
1.韩非入秦 
2.《韩非子》与《老子》 
3.李斯与“帝王之术” 
四、《列子》与《老子》 
1.列子其人 
2.《列子》与《老子》的哲学异同 
3.《列子》其书 
五、自谓“真人”的秦始皇 
1.秦始皇的“求仙之道” 
2.秦始皇与“焚书坑儒” 
3.秦始皇与《老子》 
4.秦政权的兴衰所带来的启示 
第五章 西汉以渐，传承千年的《老子》经学时代 
一、汉家皇室崇“老”之风的兴起 
1.“汉承秦制”的汉高帝刘邦 
2.“萧规曹随”的汉惠帝刘盈与“政不出房户”的吕太后 
3.“以德化民”的汉文帝刘恒与“清静无为”的窦皇后 
4.“得如黄帝”的汉武帝刘彻 
二、儒道同源与《老子》的经学化 
1.汉代朝野的第一次国策大辩论 
2.儒家经学的两次回归与《老子》 
3.道家学术的两次统合与《老子》 
4.对法家的再认识 
三、本土宗教与《老子》的神学化 
1.从“永平求法”谈起 
2.“老子化胡”引发的释道大辩论 
3.捅不破的“窗户纸” 
四、《老子道德经》的经本、注本及其他 
1.从私撰《汉书》到奉诏修史的班固 
2.对《老子》成书过程的总体判断 
3.《老子》目前有多少种经文本与传注本
……
余论 大一之道：中国人的文化基因