鄂尔多斯蒙古族民间故事研究

序
绪论
第一章鄂尔多斯蒙古族民间故事概观
第一节鄂尔多斯蒙古族民间故事类型索引
一、动植物及物品故事（1—299）
二、一般民间故事(300—1199）
三、笑话、趣事(1200—1999）
第二节无对应编码故事概观
一、动物故事
二、英雄故事
三、历史故事
四、人物传说
五、蒙古族民俗传说
六、生活故事
七、程式故事
八、笑话和讽刺故事
九、新故事
十、宗教故事
第三节性别叙事视角下的鄂尔多斯蒙古族民间故事
讲述、搜集与整理
一、鄂尔多斯蒙古族民间故事的男性讲述者与搜集者
二、鄂尔多斯蒙古族民间故事的女性讲述者、搜集者、
翻译者
第二章动物故事研究
第一节动物故事的角色功能与叙事模式
一、动物故事的角色与行动图谱
二、动物故事的功能性事件与叙事模式
第二节动物故事的主题
一、动物故事的主题分类
二、故事讲述人与故事主题之关系
三、动物故事主题的变化性与多层性
第三节动物故事的角色与形象
一、鄂尔多斯蒙古族动物故事的角色概说
二、狐狸的形象特征
三、弱小动物的角色与形象
第四节动物故事的形成与意义
一、动物故事的形成
二、动物故事的意义
鄂尔多斯蒙古族民间故事研究目录第三章英雄故事研究
第一节英雄故事的情节与类型
一、英雄代替他人赴死(YX001型）
二、英雄因梦出征并荣归故里(YX002型）
三、英雄历险救父/娶妻(YX003型）
四、奇能异士的七兄弟(YX004型）
五、英雄历险求婚故事(YX005型）
六、英雄被女性亲属背叛但终复仇(YX006型）
第二节英雄故事的共性特征
一、征战史诗与婚姻史诗的情节混合
二、主题单一化
三、英雄史诗母题与民间故事母题的复合
第三节英雄故事母题与英雄史诗母题
一、史诗母题程式化铺排式的诗性语言与故事程式化的
简洁表述
二、英雄故事中动态母题多而静态母题少
三、英雄故事角色母题简单，功能单一
第四节英雄故事与英雄史诗比较研究之争
一、英雄故事与英雄史诗之别的争论
二、英雄故事与英雄史诗母题差异的原因分析
三、英雄故事与英雄史诗的互通与转化
第五节英雄对手：蟒古思的角色与类型
一、蟒古思角色概况
二、蟒古思的形象特征
三、蟒古思在民间故事与史诗中的异同
四、蟒古思角色的文化意义
第四章喇嘛故事研究
第一节喇嘛故事概况
第二节喇嘛故事的主题
一、宣扬佛教信仰
二、讽刺主题
第三节喇嘛形象的类型
一、行善得报的喇嘛
二、作恶者终受惩
三、贪婪好食的喇嘛：“幸不属虎”型故事解析
第四节喇嘛形象的文化心理分析
第五章机智人物故事研究
第一节鄂尔多斯蒙古族机智人物故事及研究概况
第二节鄂尔多斯蒙古族巧女故事解析
一、鄂尔多斯蒙古族巧女故事类型简介
二、鄂尔多斯蒙古族巧女故事的母题解析
三、鄂尔多斯蒙古族巧女故事的家庭关系解析
第三节机智的少年与老人
一、“骑黑牛的少年”：机智的儿童
二、智慧的老人
第四节巴拉根仓故事
一、“说谎大王”巴拉根仓
二、巴拉根仓的愚弄与被愚弄
第六章鄂尔多斯蒙古族的“汉族故事”研究
第一节“汉族故事”界说及判别标准
一、“汉族故事”界说
二、“汉族故事”的判别标准
三、故事家朝格日布讲述“汉族故事”篇目概述
四、其他故事集中的“汉族故事”篇目简介
第二节《王外外的故事》与汉族文化之关系
一、《王外外》中的“三言”故事
二、《王外外》与“三言”原著之差异
三、蒙古族“汉族故事”传播途径探究
第三节“丁郎寻父”：失而复得的“汉族故事”
一、蒙古族“丁郎寻父”故事发现始末
二、“丁郎寻父”流传形态介绍
三、“丁郎寻父”故事在汉族的民间流传
四、蒙汉“丁郎寻父”故事之比较与思考
第七章《阿尔扎波尔扎罕》《三十二个木头人》《魔尸》与
《鹦鹉故事》
第一节《阿尔扎波尔扎罕》的基本情况
一、《鄂尔多斯民间文学》的译介与传播
二、《阿尔扎波尔扎罕》的传播与传承
三、塞瑞斯《〈鄂尔多斯蒙古民间文学〉评介》
第二节柏烈伟《蒙古民间故事》与汉译
《三十二个木头人》
一、柏烈伟其人其事
二、柏烈伟《蒙古民间故事》简况
三、汉译《三十二个木头人》《魔尸》和《鹦鹉故事》
第三节中国当代鄂尔多斯蒙古族民间故事与印度
民间故事
一、《阿尔扎波尔扎罕》与印度民间故事《三十二个
木头人》
二、《阿尔扎波尔扎罕》中的《鹦鹉故事》与《魔尸》
故事
三、朝格日布讲述的《阿尔扎波尔扎罕》与印度
民间故事
第四节《阿尔扎波尔扎罕》与印度、中国西藏
民间故事
一、《阿尔扎波尔扎罕》中的印度及中国内蒙古、
西藏同型故事
二、《阿尔扎波尔扎罕》中的其他印度及中国蒙古族
同型故事
三、鄂尔多斯蒙古族中的其他蒙藏同型故事
结语
附录：部分故事集中无对应ATU编码文本目录
参考文献
中文故事资料
理论著作
学术论文
蒙古文资料
其他外文著述
后记