作品以猎人为主线,渐次展示出古老的狩猎、猎具传奇、猎物命运、猎人遭遇禁猎后,以及猎人在禁猎后的心灵纠葛和反常举动等,可视之为一部猎人的心灵史。全书语言注重叙述与思考,强调可读性和思辨性。譬如《狼灾记》一文,旨在揭示狼在当下就会变化和工业文明冲突中,其生存发生了前所未有的变化,并进而影响到古老的游牧文明和现在的牧业。再譬如《最后的猎人》一文,以打猎队长老李为主线,叙述他身为工人,但因为工厂肉食供给不足,便成为猎人在外打猎三十余年的经历。随着国家禁猎和一批动物被列入保护对象,他的猎人生涯便宣告结束,狩猎这一古老的职业行为,亦在他们这一代猎人身上终结。因为这一命运变化,老李成为最后的猎人,他经受过诸多迷茫和阵痛后,最终获得了精神救赎,并在现实生活中找到了归宿。作家长年居住在新疆,在这部作品中我们可以了解到作者经常与当地牧民一起生活,有些甚至成为了朋友,这样的生活积累赋予了该书丰富的狩猎知识和详实的细节。那些亲历,哪怕是听来的打猎故事,作者写来都是惊心动魄,故事引人入胜。相对于那些赤刚性,缺乏文学形象和解决现实问题的方法,王族的文字从生命平等意识和生物种群共存的生态整体主义思想出发。对人与自然的关系进行系统、理性的阐释,借助深邃的思想内涵、触动人心的文字以及艺术审美唤醒人类生态责任。不得不说这是一部颇有品质的生态文学。