梁启超人文视阈中的西方秘索思

绪论
  节  从元概念角度分析西方文化的基质构成
  第二节  相关问题研究现状
  第三节  本书的研究思路与整体框架
章  晚清之际“西学”的接受现状与社会环境
  节  由“器物”到“制度”到“文化”的西学接受历程
  第二节  一元“逻各斯”西学观的特征及其流弊
  第三节  内忧外患，寻求富强之路
  第四节  探知西学中的“秘索思”
第二章  梁启超的“西学”观
  节  万木草堂初涉“西学”
  第二节  流亡海外“西学”视野大开
  第三节  “新民”理论的提出
第三章  梁启超人文视阈中的西方宗教
  节  梁启超对“宗教”概念的界定
    一  孔子学说不等于宗教
    二  宗教为何物？
    三  宗教是情感的、非理性的
    四  信仰的重要性
  第二节  梁启超对西方宗教认知的变化
    一  认宗教为世之末法
    二  “保教”路上对西方宗教的认知
    三  重估宗教对西方社会的影响
    四  “科学梦”下对宗教的思考
  第三节  宗教在西方社会中的作用
    一  宗教之于西方人性格的养成
    二  宗教之于西方人精神世界的塑造
    三  宗教之于西方社会道德的建构
    四  宗教对于西方世界的意义
第四章  梁启超人文视阈中的西方文学
  节  文学“秘索思”
    一  文学乃国民精神之表现
    二  文学为新民的重要手段
  第二节  吸收欧西“意境”“文思”的“诗界革命”和“文界革命”
    一  以欧西“意境”“语句”入传统诗歌
    二  借鉴西方诗歌中的情感激励作用
    三  倡导以“欧西文思”和“俗语文体”为特征的“文界革命”
  第三节  以“泰西”为参照的“小说界革命”
    一  小说地位之变化——从“技之末端”到“文学之上乘”
    二  小说撼动人心之力量
    三  小说中的“西洋”因素
  第四节  小说与群治
    一  “欲新一国之民，不可不先新一国之小说”
    二  “小说为国民之魂”
第五章  梁启超对西方文化基本结构的间接体认
  节  对西方二元文化基质的模糊认识
  第二节  科学与自然主义文学
  第三节  科学兴起，致宗教动摇
  第四节  回归与超越
结论
参考文献
后记