女性的思想

第一部分　重读“女性之书”

003　　第一章　生产的思想与男性一代主义：
　　　　　　　 森崎和江《第三性：遥远的爱欲》
004　　自出生起就失去故乡的人
006　　踏上言语之旅
007　　共鸣的爱欲之声
011　　追求“对幻想”
012　　“我”这一自我
017　　为未来编织的话语

023　　第二章　引人共鸣的灵魂文学：
　　　　　　　 石牟礼道子《苦海净土：我们的水俣病》
024　　这并非纪实文学作品
025　　“道子体”的发明
030　　凭依的文体
031　　失去的世界
034　　与男性思想的诀别
036　　“女性”的思想

045　　第三章　女性解放运动的第一声啼哭：
　　　　　　　 田中美津《致鲜活的女性：纠葛挣扎的女性解放运动》
046　　一张传单——《从厕所中解放》
050　　从校园斗争到女性解放运动
054　　关于“堕胎自由”
055　　“我们希望创建一个人们能够，并且愿意生孩子的社会”
058　　所有女性都是永田洋子
060　　被记忆和忘却的历史

065　　第四章　单独个体的虚无主义：富冈多惠子《藤衣麻衾》
066　　女性解放运动的助跑者
068　　单独个体的虚无主义
072　　女性是和平主义者吗？
074　　“非自然”的性行为
077　　激进的评论家
080　　人生就是消磨时光

085　　第五章　用女性主义批评的方法解读日本近代男性文学：
　　　　　　　 水田宗子《叙事和反叙事的风景：文学与女性的想象力》
086　　从美国文学出发
089　　从“女主人公”到“主人公”
090　　以坚韧的知性为支撑
092　　日本近代文学中的男性形象
095　　对《男流文学论》的批判
100　　女性主义文学批评的未来

第二部分　以“性别”的视角重审世界

105　　第六章　性既非自然也非本能：
　　　　　　　 米歇尔·福柯《性史（第一卷）：认知意志》
106　　性研究的范式转换
107　　《认知意志》
108　　私密性让“性”特权化
111　　性（sexuality）的近代装置
113　　坦白制度
116　　忏悔与日本人

123　　第七章　东方是西方人的臆想：
　　　　　　　 爱德华·沃第尔·萨义德《东方主义》
124　　范式的转换
127　　东方人的历史作用
128　　性别化的东方主义
132　　东方和西方之间的权力平衡
132　　性别与“反向东方主义”
135　　父权制下的反抗模式

141　　第八章　恐同与厌女：伊芙·科索夫斯基·塞吉维克《男人之间》
142　　酷儿批评的登场
143　　何谓异性恋秩序
147　　男性同性社会性欲望与男性同性恋
149　　出柜与隐私
150　　同性恋者的诞生
152　　日本的厌女

159　　第九章　社会性别论——换个视角看世界：
　　　　　　　 琼·瓦拉赫·斯科特的《社会性别与历史学》
160　　社会性别（gender）的定义
162　　从“女性史”到“性别史”
167　　“女性有文艺复兴吗？”
169　　日本近代文学的“叙事谱系”
170　　“男性市民”

175　　第十章　服从即抵抗，抵抗即服从：
　　　　　　　 佳亚特里·查克拉瓦蒂·斯皮瓦克《底层人能发声吗？》
176　　出生于原殖民地国家的英国文学教授
178　　以彼之道还施彼身
182　　被认可的自杀——萨蒂（sati）
184　　戴头巾的问题
186　　日本的“服从”与“抵抗”
187　　言语和行为

193　　第十一章　颠覆边界：
　　　　　　　　 朱迪斯·巴特勒《性别麻烦：女性主义与身份的颠覆》
194　　巴特勒的登场
195　　解构生理性别与社会性别的二元论
196　　“女性”的主体性何在？
199　　变革是否可能？
201　　巴特勒与竹村和子

206　　后　记

210　　文库版追记

212　　解　说