国学通识课

第一讲 当今国学教育的基本问题
一、现状：问道国学教育之路 
二、症结：制约国学教育的深层因素 
三、路径：读经典是基本抓手 
四、瞻望：以师道尊严挺立民族信仰 
第二讲 认识中国儒学的“三段论”
一、何谓认识中国儒学的“三段论” 
二、帝制时代专制政治的负面影响 
三、“三段论”的意义：正本清源 
第三讲 周文王遗训与儒家中庸思想
一、周文王“宝训”的发现 
二、周代的“中道”传承 
三、孔子所谓刑罚之“中” 
四、孔子的“时中”智慧 
第四讲 元圣周公与“前儒学时代”
一、孔子“梦周公”的历史解读 
二、怎样理解周公“制礼作乐”
三、周公与鲁国的历史文化 
四、孔子“梦周公”与《周礼》 
五、孔子“取法”周公创儒学 
第五讲 正本清源说孔子
一、“学而时习之”该如何理解 
二、孔子西行见老子 
三、孔子杀少正卯了吗 
四、孔子无奈的“周游” 
五、“女子难养”论是否轻视妇女 
六、孔子与“愚民”说 
七、“亲亲相隐”合理吗 
八、孔子主张贵族特权吗 
第六讲 孔子与六经
一、六经的历史渊源 
二、孔子整理六经 
三、孔子的六经之教 
四 、孔子整理六经的意义 
第七讲 《论语》的成书与整体性问题
一、《论语》材料集撰在孔子去世后不久 
二、《论语》由孔子裔孙子思主持编纂而成 
三、《论语》明显具有“正实而切事”特征 
四、《论语》不是研究孔子唯一可靠的资料 
五、研读《论语》应注意总体把握孔子思想
第八讲 《孔子家语》的成书与可靠性
一、《孔子家语》的材料来源与成书 
二、《孔子家语》的早期流传 
三、孔安国重新编订《孔子家语》 
四、《孔子家语》的孔氏家传 
五、王肃注解《孔子家语》 
六、今本《孔子家语》的流传与研究 
第九讲 时空维度下的孔子与儒学
一、孔子和儒学的长久生命力 
二、超越时空的孔子 
三、孔子与礼乐文明 
四、儒学重视提升人的格局 
第十讲 孔子：一个人的两千五百年
一、孔子及其思想的形成 
二、孔子学说走向“独尊” 
三、经学时代的孔子思想 
四、“三教之争”中的孔子思想 
五、孔子思想在理学时代 
六、孔子思想在近代中国 
第十一讲 董仲舒在中国文化史上的地位
——王充“孔子之文在仲舒”说诠解
一、王充心目中的董仲舒 
二、“文王之文”与“孔子之文” 
三、董仲舒与中国“文”化 
第十二讲 文庙祭祀及其教化功能
一、文庙与文庙祀典 
二、圣贤观念与圣贤崇拜 
三、文庙从祀制度 
四、文庙是历代知识精英的精神仰望 
五、文庙的社会教化功能 
第十三讲 成人之道与为政之德
一、孔子和早期儒家论“成人” 
二、周代“冠礼”与“成人” 
三、心中有“道”，脚下有“路” 
四、人道之“正”在于“政” 
五、以“正”为政则无不正 
第十四讲 中华“八德”及其价值
一、为什么要讲“德” 
二、“八德”是怎样形成的 
三、“八德”之间的关系 
四、“八德”与“明理” 
五、做人不能离“八德” 
第十五讲 儒家“四书”与中华家风
一、家国一体：家风建设的方向性 
二、“家”与人的“类存在”思维 
三、孝悌：是出发点，不是终点 
四、家风建设要从“心”开始 
后记