张力与典范：慧皎《高僧传》书写研究

绪论   
第一节 僧传书写问题的提出   
第二节 近百年中古僧传研究之回顾   
第三节 研究方法与框架结构   
第一章  从经录到僧传：《高僧传》之编纂成书及学术背景考察   
第一节 慧皎的“欲说还休”   
第二节 从经录到僧传   
第二章  从像赞到僧传：《高僧传》书写之文体选择及文化内涵   
第一节 “译经图纪”及背后的问题   
第二节 一种“关系”视角的引入   
第三节 《高僧传》的“传 论 赞”模式   
第四节 中古僧人绘像及制赞作传的传统   
第五节 “像赞”文体的特征及意义   
第三章  历史•宗教•文学：中古僧传书写中的安世高形象   
第一节 现存材料之梳理    
第二节 安世高故事之成立   
第三节 作为“事件”和“神话”的安世高形塑   
第四节 多维的书写及意义   
第四章  空间•想象•认同：《高僧传》对于“太武灭佛”事件的书写与建构   
第一节 两条重要的记载   
第二节 诸史料的对比   
第三节 慧皎对“太武灭佛”事件的认知   
第四节 慧皎的立场问题   
第五节 慧皎的书写背景   
第六节 慧皎的书写意味   
第五章  学术•僧制•王权：佛陀跋陀罗“被摈”事件的多面书写   
第一节 佛陀跋陀罗“被摈”事件再检讨   
第二节 学术与僧团   
第三节 僧制与政权   
第四节 慧皎的书写及其内涵   
第六章  僧团•律典•政治：中古僧传中的法显“南下向都”事件   
第一节 史料背后问题   
第二节 法显与佛陀跋陀罗之间的关系   
第三节 法显“南下向都”的必然性   
第四节 法显的选择困境   
结语   
主要参考文献   
后记   
专家推荐意见一（张伯伟）   
专家推荐意见二（陈金华）