欧洲政体发展史

编者前言
第一讲 对于主题的引导性概述
§1 本书的目的是从归纳性政治科学的角度处理政治社会或国家的历史
§2 它既涉及政体形式的分类，也涉及政体形式的发展
§3 在过去历史与当代政治之间的类比必须慎用，但是，西欧“现代国家”及其殖民地的发展，不仅通过类似与比较，而且由于直接影响，而同古代希腊和罗马相关联。这个群体，不仅发展出了许
多政治制度，而且发展出了诸种宪政。本书限于对这个群体的研究，尽管我们当然不会把绝对君主政体排除在外
§4 种族、气候效应，以及地理状况上的差别对政治发展的影响是重要的
§5 本书的谋篇纲要
§6 在政体的发展中，模仿必须被当作一项干扰因素，但是，只有先前存在一种走向被模仿政体的倾向时，它才会发挥作用
§7“政治社会”（Political Society）、“国家”（State）和“民族”（Nation）的含义
第二讲 历史上的政体的开端
§1 已知最早的希腊、罗马和日耳曼的政体具有重要的相似性。但是，在这三种政体中，根据我们现有的最早的记录，日耳曼人的政体发展最早，罗马人的最晚
§2 在原始的日耳曼政体中，我们会发现一个武装起来的自由民组成的大会，一个首领议事会，有时会有一个国王；可以看到一个走向王政的运动
§3 荷马史诗时代的希腊政体更具有君主政体性质，尽管不管是在这里还是在罗马，我们都发现了三种成分：国王、议事会和公民大会
第三讲 父权制理论
§1 在这一讲中，我们从原始政体开始回顾，猜测政治社会是如何起源的。由于具有实践上的重要性，这个问题在现代政治思想的早期阶段引起了如此多的争议，现在仅仅具有历史价值
§2 在有史时期，新的国家是通过结合和分裂形成的。但是，政治生活不可能由非政治的分裂形成。它们或许是通过结合，尤其是自愿性合并而形成的
§3 那么，它们是通过自然家庭首领的自愿性结合形成的，还是通过单一家庭扩展为更大的亲属团体形成的？梅因根据古代法律和有关原始社会的知识，坚持后一种观点；他猜测，由父权制家庭
如此构成的独立群体通常被最年长的男性所统治，他代表共同的祖先
§4 在考虑这种情况时，我们要回答如下三个问题：（1）真实的或假定的亲属关系可以被认为是原始群体中的纽带；
§5 但是（2）这种亲属关系并不必然属于父权制类型；
§6 并且（3）即使当父权制家庭在氏族内部建立起来的时候，也没有理由把父亲的权力看作政治权力的最初类型。然而，世袭王政源于某种结合而出现，即选择最强和最智者的原则，和把儿子视
为父亲的自然继承人的倾向的结合
……
第四讲 对起源理论的概述——从原始王政开始的转变
第五讲 希腊城邦中的早期寡头政体
第六讲 僭主政体
第七讲 希腊民主政体
第八讲 亚里士多德和柏拉图的理想国家
第九讲 希腊联邦制度
第十讲 罗马
第十一讲 罗马（续）
第十二讲 希腊与罗马的政府职能以及法律与政府的关系
第十三讲 向中世纪历史的转型
第十四讲 封建与半封建政体
第十五讲 中世纪神权政体
第十六讲 中世纪城市——一般类型
第十七讲 中世纪城市——德意志
第十八讲 中世纪城市——意大利：伦巴第
第十九讲 中世纪城市——意大利城市共同体同古代希腊的比较
第二十讲 中世纪城市——佛罗伦萨
第二十一讲 中世纪代议制度
第二十二讲 通往绝对君主政体的运动
第二十三讲 通往绝对君主政体的运动（续）
第二十四讲 政治思想——霍布斯和洛克
第二十五讲 政治思想——从洛克到孟德斯鸠
第二十六讲 政治思想——卢梭的影响
第二十七讲 1688年以来英国政体的发展
第二十八讲 19世纪的立宪
第二十九讲 现代联邦制度
附录（注释）
索引
译后记